البحث في الوجوه والنظائر
٥٩٠/٣٤٦ الصفحه ٤٠ : » (١٢) من الذّنوب.
والوجه السّابع
؛ الطّهور من الشّرك (١٣) ؛ قوله «تعالى فى سورة عبس (١٤)» : (فِي
الصفحه ٨٢ : مُتْرَفِيهِمْ
بِالْعَذابِ)(١١) يعنى بالجوع سبع سنين (١٢).
والوجه التّاسع
؛ العذاب : نتف الرّيش وقصّ الجناح
الصفحه ٨٩ : : (فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)(١١) يعنى : الورق.
* * *
تفسير العورة على وجهين
الخالية.
الجماع (١٢
الصفحه ٩١ : قوم عاد (١٢) ؛ قوله سبحانه فى سورة «والذّاريات» : (وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ
الرِّيحَ
الصفحه ٩٩ : الْغالِبُونَ)(١٠) يعنى : القاهرون ، وكقوله سبحانه فى سورة «الأعراف» (١١) : (فَغُلِبُوا هُنالِكَ)(١٢) يعنى
الصفحه ١٠٥ : : يجرونها إلى منازلهم ، (١١) كقوله تعالى : (وَفَجَّرْنا
خِلالَهُما نَهَراً)(١٢) يعنى : أجرينا (١٣).
والوجه
الصفحه ١١٣ : (١٢) ، ونحوه.
والوجه الثّالث
؛ الفرح بعينه ؛ قوله تعالى فى سورة يونس : (حَتَّى إِذا كُنْتُمْ
فِي
الصفحه ١١٧ :
فِيهِنَّ نُوراً)(١١) يعنى : معهنّ نورا ؛ «وكقوله تعالى فى سورة الأحقاف» (١٢) : (فِي أُمَمٍ قَدْ
خَلَتْ)(١٣
الصفحه ١٤١ : . قريات لوط. نينوى. أيلة.
مصر (١١).
فوجه منها
القرية : بمعنى «مجتمع الناس (١٢)» فى أىّ موضع كان ؛ قوله
الصفحه ١٤٩ : فى البنيان والأشخاص ، قوله تعالى : (مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ)(١١) يعنى : ثابت من الأشخاص والبنيان (١٢
الصفحه ١٦٢ : : (وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ)(١٢) : أى صلّوا لله مطيعين (١٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الأحزاب : (وَالْقانِتِينَ
الصفحه ١٧٣ : يعنى ؛ فى الرأى والعلم ؛ ولم
يكن أكبرهم فى السّنّ ؛ قوله تعالى فى سورة يوسف : (قالَ كَبِيرُهُمْ)(١٢
الصفحه ١٧٤ : : ثقل ؛ (١٢) قوله تعالى فى سورة الأنعام : (وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ
إِعْراضُهُمْ)(١٣) يعنى : وإن كان
الصفحه ١٧٥ : ؛ كقوله تعالى فى سورة «إذا السّماء انفطرت (١١)» : (كِراماً كاتِبِينَ)(١٢) يعنى : مسلمين
الصفحه ١٨٨ : ، (فَإِنَّ اللهَ
غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ)(١٠) يعنى : أهل الكتاب وغيرهم (١١).
والوجه الثّالث
(١٢) ؛ الكفر
