البحث في الوجوه والنظائر
١٣٠/٤٦ الصفحه ٢٨٧ : ؛ قال
كعب بن الأشرف ، ومالك بن الصّيف : (آمِنُوا بِالَّذِي
أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ
الصفحه ٢٩٢ : ء : (أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً)(٩) يعنى : حرزا ومانعا ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة بنى
إسرائيل
الصفحه ٤٨٧ : )
(٣)
١ / ٣٥١
(وقضينا إلى بنى
إسرءيل)
(٤)
٢ / ١٣٦
(لتفسدنّ فى الأرض
مرّتين
الصفحه ٦٦١ : ببدر ١ / ٨ ، قتل بنى قريظة وجلاء أهل النضير ١ / ٩ ، القضاء ١ /
١٠ ، القول ١ / ٨ ، القيامة
الصفحه ٦٦٤ : ،
القلة ١ / ١٥٨.
بلى ـ البلاء
ـ
الاختبار ١ /
١٦٢ ، النعمة ١ / ١٦٢.
بنى
الصفحه ٦٧٠ : العرب واليهود ١ / ٩٧ ، كفار بنى أمية ١ / ٩٥ ، كفار بنى المغيرة ١ /
٩٥ ، كفار قوم نوح ١ / ٩٦ ، النصارى
الصفحه ٧٤١ : ـ ١٣٢١ ه).
١٤١ ـ مختصر من
تفسير الطبرى ، لأبى يحيى محمد بن صمادح التجيبى ـ تحقيق محمد حسن أبو العزم
الصفحه ٣ : كتاب : «الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز» لأبى عبد
الله الحسين بن محمد الدامغاني (المتوفى سنة
الصفحه ٧ : عكرمة وسعيد بن جبير ، وروى
معمر عن قتادة : باردة ، وقاله عطاء ؛ لأن «صرصرا» مأخوذ من صرّ ، والصرّ فى
الصفحه ١٤ : فى سورة بنى إسرائيل : (إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ)(١١) يعنى : بارّين بأبويهم (١٢).
(١٣) والوجه التاسع
الصفحه ١٥ : .
(٤) م : «يعنى الدين القويم» ، وما أثبت عن ص ، ل.
(٥) الآية / ٣. «قال محمد بن الحنفية : هو دين الله الذى لا
الصفحه ١٩ : السّادس
؛ الصّاحب : الزّوج ؛ قوله تعالى فى سورة «عبس وتولّى» : (وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ)(١٣) يعنى : زوجته
الصفحه ٢٧ : : (فَاضْرِبُوا فَوْقَ
الْأَعْناقِ)(٥) يعنى : الضّرب باليدين ، مثلها : (وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ
الصفحه ٣٢ : ) الآية / ٩١.
(١٢) قيل : إنه كان مصابا ببصره ، قاله سعيد بن جبير وقتادة (تفسير الطبرى
١٢ : ٦٤) و (تفسير
الصفحه ٣٤ : بنى إسرائيل : (إِذاً لَأَذَقْناكَ
ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ)(١) يعنى : عذاب الحياة والممات
