البحث في الوجوه والنظائر
٤٥/١٦ الصفحه ٢٠ : صالح : نزلت فى عبد الرحمن بن أبى بكر
الصديق ، كان يدعو أباه إلى الكفر وأبواه يدعوانه إلى الإسلام
الصفحه ١٤١ : ثمانون نفسا ؛ أربعون رجلا وأربعون امرأة (٣).
(٤) والوجه السّابع ؛ القليل : عبد الله بن عبّاس ؛ قوله
الصفحه ١٧٦ :
ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٢) (١٠ ـ ١٠) ل : «الذى
أسمع الله تعالى عبده من غير واسطة» وما أثبت عن ص ، م.
(١٣
الصفحه ١٩٥ : : الغناء ، على قول عبد الله بن مسعود ، وابن عمر ، وعكرمة ، وميمون بن
مهران ، ومكحول (٣) ؛ قوله تعالى
الصفحه ٢٥٦ : المؤمنين خاصّة.
والوجه الرّابع
؛ الناس يعنى : مؤمنى أهل التّوراة ؛ عبد الله بن سلام وأصحابه ؛ (١١) قوله
الصفحه ٥٩٤ :
(إن هو إلّا عبد
أنعمنا عليه وجعلنه مثلا لّبنى إسرءيل)
(٥٩)
٢ / ٢١١
(هل ينظرون
الصفحه ٦٩٢ : .
حرف العين
عبد ـ العباد
ـ
المماليك ١ /
٧٩.
عبد ـ اعبدوا
الصفحه ٣ : كتاب : «الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز» لأبى عبد
الله الحسين بن محمد الدامغاني (المتوفى سنة
الصفحه ٨ : يصير
ويصور» تقول : صرت الشىء ؛ قطعته ، وصار وجهه يصيره أقبل به. وفى قراءة عبد الله
بن مسعود وأبى جعفر
الصفحه ٤٢ :
(وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ)(١) يعنى : الشّيطان.
والوجه الثّانى
؛ الطّاغوت : الأوثان ؛ قوله سبحانه فى
الصفحه ٤٣ : ابن مظعون وعبد الله بن عمر» (أسباب
النزول للسيوطى : ٧٦) وبنحو ذلك فى (تفسير القرطبى ٦ : ٢٦٠) و (تفسير
الصفحه ٧١ : .
* * *
__________________
(١) سورة الزخرف / ٣١.
(٢) «القريتان : مكة والطائف. والرجلان : الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن
عمر بن
الصفحه ١١٤ : عَبْدِهِ)(١) يعنى : القرآن ، «فيه المخرج من الشّبهة والضلالة» (٢) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ١٣٩ : (٥). عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر (٦). عدة قوم طالوت ثمانون نفسا (٧). عبد الله بن عباس (٨).
فوجه منها
الصفحه ١٤٩ : الْمُدَّثِّرُ. قُمْ
فَأَنْذِرْ)(٦) يعنى : اجتهد بالإنذار ؛ وكقوله فى سورة الجنّ : (وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ