الصفحه ٦٧٦ :
بعينها ١ / ٣٤٠ ، القسمة ١ / ٣٣٩.
دين ـ الدين
ـ
التوحيد ١ /
٣٢٩ ، الحساب ١ / ٣٢٩
الصفحه ٧٣٦ : ـ أعلام
الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار (دار الكتب المصرية).
٢٥ ـ الأعلام ،
للعلامة خير الدين
الصفحه ٧٣٩ : الجوزى ـ تحقيق محمود فاخورى ـ (حلب ١٣٩٣ ه).
٩٧ ـ طبقات
الحفاظ ، لجلال الدين السيوطى ـ تحقيق على محمد
الصفحه ٧٤١ : ـ ١٩٨٦ م).
١٣٨ ـ مجمل
اللغة ، لابن فارس ـ نشر محيى الدين عبد الحميد ـ (القاهرة ١٩٤٧ م).
١٣٩ ـ مختار
الصفحه ١١٣ : : المخرج فى الدّين من الشّبهة والضّلالة ؛ (١٢) وكقوله تعالى فى سورة الأنفال : (يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
الصفحه ٧٠٨ : ، الثواب ٢ / ٢٥٤ ، الدين والكتاب ٢ / ٢٥٣ ، الرحمة ٢ / ٢٥٤ ، سعة
المعيشة ٢ / ٢٥٥ ، العتق ٢ / ٢٥٥ ، المال
الصفحه ١٢ : الصّلاح على «عشرة أوجه» (١٠)
الإيمان. حسن
المنزلة. الرّفق. تسوية الخلق والصّورة.
الإحسان.
الطّاعة
الصفحه ٣٩ :
تفسير الطّهور (١) على عشرة أوجه
الاغتسال.
الاستنجاء. الطهور من الحدث (٢). التنزّه (٣). الغسل من
الصفحه ٨٣ : اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً)(٦) يعنى : نهرا.
والوجه الثّانى
الصفحه ٨٨ : القصص : (فَإِنْ أَتْمَمْتَ
عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ)(٢٠) : أى بفضلك.
والوجه الحادى
عشر ؛ من عنده يعنى
الصفحه ٩٥ :
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ)(٩) يعنى : فى الغيبة. وقيل : إنّه الزّنى (١٠).
والوجه الحادى
عشر
الصفحه ٩٩ :
عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا) «يعنى : يهزموا» (٤)(مِائَتَيْنِ)(٥) مثلها فيها (٦).
والوجه الثّالث
الصفحه ١١٩ : سورة هود : (وَكانَ فِي مَعْزِلٍ)(١١) يعنى : بمعزل.
* * *
تفسير الفتنة على أحد عشر وجها
(١٢
الصفحه ١٢٣ :
والوجه الحادى
عشر ؛ الفتنة : الجنون (١) ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة «ن والقلم» : (فَسَتُبْصِرُ
الصفحه ١٣٦ :
تفسير قضى (١) على عشرة أوجه
(٢) وصّى. أخبر. فرغ. فعل. نزول الموت. وجب. كتب. أتمّ.
فصل. خلق