الصفحه ٥٥ : ) يعنى : لأنفسكما بخطيئتكما ؛ وكقوله تعالى فى سورة
الأنبياء ـ عن يونس ـ : (لا إِلهَ إِلَّا
أَنْتَ
الصفحه ٥٦ :
عَفا
وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)(١).
والوجه الرابع
الصفحه ٦٥ : ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ)(٩) يعنى : بشديد لا يشقّ عليه ، نظيرها فى سورة الملائكة (١٠).
والوجه
الصفحه ٦٧ : القرطبى ١٦ : ٢٥٤) «وهذا العلم هو العلم الذى يقع به الجزاء
؛ لأنه إنما يجازيهم بأعمالهم لا بعلمه القديم
الصفحه ٦٨ : بِعِلْمِ
اللهِ) يعنى : بإذن الله تعالى (وَأَنْ لا إِلهَ
إِلَّا هُوَ)(٢)
* * *
[٧٨ / ظ] تفسير العفو
الصفحه ٧٣ : )(٥) يعنى : عن أهل الكتاب ؛ لأنّهم لا يرون الحجّ واجبا
عليهم (٦).
* * *
تفسير العجب (٧) على ثلاثة أوجه
الصفحه ٧٤ : . الكشف. العرض ـ بنصب
الرّاء ـ هو الغنيمة. وبالنّصب أيضا : ما لا يبقى. العلّة (٣).
فوجه منها ؛
العرض
الصفحه ٧٨ : . التّوحيد. الوفاء
بالأمانة (٦).
فوجه منها ؛
العهد : الإمامة ، قوله سبحانه فى سورة البقرة : (قالَ لا يَنالُ
الصفحه ٨٢ :
والوجه الخامس
؛ العذاب يعنى : القتل ؛ قوله تعالى فى سورة الحشر : (وَلَوْ لا أَنْ
كَتَبَ اللهُ
الصفحه ٨٥ : .
(١٧) ص : «له من ربه» وما أثبت عن ل ، م.
(١٨) ل : «على : أى يلزمه» وفى م : «عليه : أى لا يلزمه الإثم
الصفحه ٨٧ : )».
: (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا
يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ)(١٢) يعنى : فى سمائه خزائن المطر.
والوجه الثّالث
الصفحه ٩٨ : ، وتسمى سورة الإسراء.
(٣) ص : «ممسكة» وفى ل : «لا تمسكها عن النفقة» وما أثبت عن م.
(٤) ص : «فى سورة
الصفحه ١١٠ : المشرق. فى السلطان. ظفر (٣).
فوجه منها ؛
فوق يعنى : أكبر ؛ قوله سبحانه فى سورة البقرة : (إِنَّ اللهَ لا
الصفحه ١١٥ : بعينه ؛ وكقوله تعالى فيها : (وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ)(١١) يعنى : ما ذكر فى هذه الآية (١٢)(١٣
الصفحه ١٢٤ : فى القرآن آية لا مكّية ولا مدنيّة
غير هذه الآية ، نزلت بالجحفة (٤).
والوجه الخامس
؛ الفريضة بعينها