الصفحه ٢١٢ :
تفسير من على أربعة أوجه
(١) صلة فى الكلام. بمعنى الباء. بمعنى فى. بمعنى على (٢).
فوجه منها
الصفحه ٣٩ :
تفسير الطّهور (١) على عشرة أوجه
الاغتسال.
الاستنجاء. الطهور من الحدث (٢). التنزّه (٣). الغسل من
الصفحه ٤٠ : أدبارهم.
والوجه الخامس ؛
الطّهور من الحيض والقذر كلّه (٥) ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (لَهُمْ فِيها
الصفحه ١١ : يَنْظُرُونَ)(٣).
والوجه الثالث
؛ الصّاعقة يعنى : الموت بالآجال من غير عذاب ؛ قوله سبحانه فى سورة الزّمر
الصفحه ١١١ : نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ)(٥) يعنى : فوق رءوسهم ؛ وقال تعالى فى سورة الزّمر : (لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ
الصفحه ١٨٩ :
فَعَلْتَ
وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ)(١)(٢) لنعمتى ـ حين ربّاه صغيرا ، وأحسن إليه (٣) ـ ونحوه كثير
الصفحه ٥٣ :
الْجَنَّتَيْنِ
آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً)(١) يعنى : ولم تنقص «منه شيئا
الصفحه ٧٩ : )(٣) يعنى : بالحلف (٤) ، مثلها فى سورة «براءة» : (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ)(٥) : أى حلف بالله تعالى
الصفحه ١٢٠ :
فوجه منها :
الفتنة يعنى : الشّرك ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى
لا تَكُونَ
الصفحه ١٢٦ :
البقرة» (١)(وَاللهُ يَعِدُكُمْ
مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً)(٢) يعنى : خلف المال (٣).
والوجه
الصفحه ١٢٧ : الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ)(١) يعنى : الزّنى ؛ وقال تعالى فى سورة الأعراف : (قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ
الصفحه ١٩٦ : عَلَيْكُمْ لِباساً
يُوارِي سَوْآتِكُمْ)(١) يعنى : الثياب ؛ وكقوله تعالى فى سورة الدخان : (يَلْبَسُونَ مِنْ
الصفحه ٢١٦ : خَلْفَنا)(٢) يعنى : الدنيا (٣) ، وكقوله تعالى فى سورة الأعراف : (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ
الصفحه ٢٦٤ :
التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ)(٢) يعنى : بيان الحلال والحرام ؛ وقال تعالى فى سورة
الأنعام (٣) : (قُلْ مَنْ
الصفحه ٢٧٠ : )(١).
والوجه الثّانى
؛ النّشوز يعنى : «الأثرة ؛ أن يؤثر الزّوج عليها» (٢) غيرها من النّساء ؛ فذلك قوله تعالى فى