الصفحه ١١٣ :
فى سورة «حم المؤمن» : (فَرِحُوا بِما
عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ)(١) يعنى : رضوا بما عندهم من العلم
الصفحه ٨٤ : »
(٤) ؛ عين بمعنى النّفس ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً)(٥) يعنى : طيبى نفسا
الصفحه ٣١٥ : ) «يعنى : أعطنى وارزقنى (٦)» (مِنْ لَدُنْكَ
ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)(٧) ، وكقوله تعالى فى سورة مريم : (فَهَبْ
الصفحه ٢٥٥ : )(١) يعنى : وسّع عليه معيشته ، وكقوله تعالى : (وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ) «يعنى : طيب المعاش وسعته
الصفحه ٥٦٥ : الملئكة رسلا
أولى أجنحة)
(١)
١ / ٢٢٦
(مّا يفتح الله
للنّاس من رّحمة فلا ممسك لها
الصفحه ٣٧٣ :
(قال ربّ هب لى من
لّدنك ذرّيّة طيّبة)
(٣٨)
١ / ٣٥١ ، ٢ / ٣١٥
(وهو قائم يصلّى فى
الصفحه ٥٢٦ : )
(٢٥)
١ / ٢٨٥
(الطّيّبت للطّيّبين)
(٢٦)
٢ / ٢٥
(يأيّها
الّذين
الصفحه ٤١١ : والطّيب)
(١٠٠)
٢ / ٤٥
(ذلك أدنى)
(١٠٨)
١ / ١١٣
(أن يأتوا
الصفحه ٤٨١ : )
(تجرى من تحتها
الأنهر)
(٣١)
٢ / ٢٦١
(الّذين تتوفّيهم
الملئكة طيّبين)
(٣٢
الصفحه ٣٨٤ : (٣)
(الّذين يذكرون الله
قيما وقعودا)
(١٩١)
٢ / ١٤٨ ، ١٦٧
(ربّنا إنّك من تدخل
النّار فقد
الصفحه ٤٢٧ : )
١ / ٢١٤ ، ٢ / ٢١٩
(سقنه لبلد مّيت)
(٥٧)
١ / ٢١٤ ، ٢ / ٢١٩
(والبلد الطّيّب
الصفحه ٤٤٩ :
(ولو لا كلمة سبقت
من رّبّك)
(١٩)
١ / ٤٥٢
(وإذا أذقنا النّاس
رحمة)
(٢١
الصفحه ٥٦٣ :
(بلدة طيّبة وربّ
غفور)
(١٥)
١ / ١٤٨
(ذواتى أكل)
(١٦)
١ / ٣٥٥
الصفحه ٧٣٥ :
٧ ـ فهرس مصادر التحقيق والمقدمة :
١ ـ القرآن
الكريم.
٢ ـ الإبدال ،
لأبى الطيب اللغوى ـ تحقيق
الصفحه ٢٤٠ :
تفسير المنّ على ستّة أوجه (١)
التّرنجبين.
العجب. العطاء. الإطلاق. المنة. المقطوع (٢).
فوجه