البحث في الوجوه والنظائر
٣٣٨/١٦٦ الصفحه ٧٨ : : (وَلَقَدْ عَهِدْنا
إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ)(١٢) يعنى : ولقد أمرنا آدم.
__________________
(١) «من قولهم
الصفحه ٧٩ : على خمسة أوجه
(١٠)(١١) الفداء. الإنصاف. القيمة. شهادة أن لا إله إلّا الله. [٨١
/ ظ] الشّرك (١٢
الصفحه ٨٢ : .
(٩) الآية / ٧٤.
(١٠) كما فى سورة آل عمران / ٥٦ ؛ وسورة المائدة / ١١٥ ، ١١٨ ؛ وسورة
التوبة / ٢٦ ، ٦٦ ، ١٠١
الصفحه ٨٤ : ل
، وما أثبت عن ص ، م.
(٣) كما فى سورة آل عمران / ١٣ ؛ وسورة المائدة / ٤٥ ، ٨٣ ، وسورة الأعراف
/ ١١٦
الصفحه ٨٧ :
؛ عنده يعنى : من وحيه «وكلامه (١٣)» ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ
الصفحه ٨٩ : )(٢) ، ونحوه كثير (٣).
والوجه الثّانى
عشر ؛ عنده : أى برضائه ويقبله ؛ قوله «سبحانه فى سورة آل عمران
الصفحه ٩٧ : ص ، ل.
(٣) الآية / ١١. ل : (إِذْ يُغَشِّيكُمُ
النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ)
«بإضافة الفعل إلى النعاس ؛ وهو قراءة ابن
الصفحه ١٠٠ : ء باليد» وما أثبت عن م.
(٤) الآية / ٢٤٩. «الاغتراف : الأخذ من الشىء باليد أو بآلة. و «المغرفة» :
الآلة
الصفحه ١٠٦ : : سنحفظ لكم. (٨)
(٩) والوجه الثّانى ، فراغ يعنى : فمال ؛ قوله تعالى فى
سورة الذّاريات : (فَراغَ إِلى
الصفحه ١١٤ : عَبْدِهِ)(١) يعنى : القرآن ، «فيه المخرج من الشّبهة والضلالة» (٢) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ١١٥ : ) الآية / ٢٠٥.
(١١) الآية / ٢٠٥.
(١٢) يشير بهذا إلى قوله تعالى : (وَإِذا
تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ
الصفحه ١١٧ : )(٢) يعنى : «فلولا» (٣) أنه كان من المصلّين.
* * *
تفسير فى على ثمانية أوجه
مع. على. إلى.
عن. من. عند
الصفحه ١٢٠ : لا تَكُونَ
فِتْنَةٌ)(٦).
والوجه الثّانى
؛ الفتنة يعنى : الكفر ؛ (٧) قوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ١٣٣ : م.
(٥) الآية / ٩٢.
(٦) سقط من ص ، ل وما أثبت عن م.
(٧) الآية / ٨٣.
(٨) سورة آل عمران / ١٥٩.
الصفحه ١٤٣ : سبحانه وتعالى فى سورة النّساء : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً)(٩) ؛ نظيرها فى سورة آل عمران
