البحث في الوجوه والنظائر
٦٧٢/٢١١ الصفحه ١١٤ : عَبْدِهِ)(١) يعنى : القرآن ، «فيه المخرج من الشّبهة والضلالة» (٢) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ١٤٢ :
والوجه الثّانى
؛ القرية يعنى : مكة ؛ قوله تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً
الصفحه ١٥٣ : ء (٦).
فوجه منها ؛
القصر : أى الحفظ ؛ (٧)(٨) قوله تعالى فى سورة الرحمن : (فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ)(٩) يعنى
الصفحه ١٥٤ : منها ؛
القدر : العظمة ، قوله تعالى : (لَيْلَةِ الْقَدْرِ) يعنى : ليلة العظمة (خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ
شَهْرٍ
الصفحه ١٥٨ :
تفسير القلب على ثلاثة أوجه
العقل. الرأى.
القلب بعينه «الذى فى الصّدر» (١).
فوجه منها ؛
القلب
الصفحه ١٦٢ : » : (اللهُ لَطِيفٌ
بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ)(٢) «يعنى الشّديد
الصفحه ١٧٠ :
تفسير كتب على أربعة أوجه
(١) فرض. قضى. جعل. أمر (٢).
فوجه منها ؛
كتب : فرض ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ١٧٢ : الثّالث
؛ كان يعنى : هو ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (كَيْفَ نُكَلِّمُ
مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
الصفحه ١٨٠ : / ظ](كُبِتُوا) يعنى : عذّبوا (كَما كُبِتَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) : كما عذّب الّذين من قبلهم (وَقَدْ
الصفحه ١٨٣ : تعالى فى سورة آل عمران : (لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ) «يعنى : التّوراة» (٣)(وَما هُوَ مِنَ
الْكِتابِ
الصفحه ١٨٧ : :
(مُصَدِّقاً
بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ)(٧) ، وكقوله تعالى فى سورة النساء : (وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ
الصفحه ١٨٨ : الْعالَمِينَ)(٩) يعنى : كفر بالحج إلى البيت الحرام من أهل الكتاب
والأديان ؛ فلم يقرّ بأنّ الحج واجب فجحد به
الصفحه ٢٠٢ : لَعْنَتَ اللهِ
عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ)(٩) «يعنى : سخط الله (١٠)».
والوجه الرّابع
؛ اللعنة
الصفحه ٢١٠ : منها ؛
مثل «يعنى : شبه (١٣)» ؛ قوله سبحانه فى سورة البقرة : (وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ
الصفحه ٢١٨ : )(٥) يعنى : بسط الأرض من تحت الكعبة ؛ وكقوله سبحانه تعالى
فى سورة الحجر : (وَالْأَرْضَ
مَدَدْناها)(٦) «يعنى
