تفسير النّقيب على وجهين

(١) فنقبوا : أى طافوا. الأمين (٢).

فوجه منهما ؛ «فنقّبوا : أى طافوا (٣)» ؛ قوله تعالى : (فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ)(٤) يعنى : طافوا.

والوجه الثّانى ، النّقيب : الأمين ؛ قوله سبحانه وتعالى : (وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً)(٥) يعنى : أمينا شاهدا (٦).

* * *

__________________

(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.

(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.

(٣) ص ، م : «النقيب يعنى الطواف» وما أثبت عن ل.

(٤) سورة ق / ٣٦.

(٥) سورة المائدة / ١٢.

(٦) م : «أمناء شهداء» وما أثبت عن ص ، ل. و «النقيب : الباحث عن القوم وعن أحوالهم ، وجمعه : نقباء» (مفردات الراغب : ٥٠٣) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٣١٢) «فوق العريف».