والوجه الثانى ؛ المفتاح بعينه ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الأنعام : (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ)(١).
* * *
تفسير المهاد على أربعة أوجه
(٢) حجر الأمّ. التّوطي. الفراش. جمع الثواب (٣).
فوجه منها ؛ «المهد ؛ حجر الأم» (٤) قوله تعالى فى سورة مريم : (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)(٥) «يعنى : حجر الأم» (٦).
والوجه الثّانى ، المهد ؛ يعنى : التّوطي (٧) ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة المدّثر : (وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً)(٨) يعنى : وطّأت له توطيئا.
والوجه الثّالث ؛ المهاد : الفراش ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة النبأ : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً)(٩) يعنى : فراشا ، مثلها فى سورة طه (١٠).
والوجه الرّابع ؛ المهد : جمع الثّواب ؛ قوله تعالى فى سورة الروم : (فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ)(١١) : أى يجمعون الثواب ، «وكلّ أمر فى الجنّة» (١٢).
* * *
__________________
(١) الآية / ٥٩. قال السدى : (وعنده مفاتح الغيب) : خزائن الغيب» انظر (تفسير الطبرى ١١ : ٤٠١ ، ٤٠٢) و (تفسير القرطبى ٧ : ١).
(٢) (٢ ـ ٢) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٣) (٢ ـ ٢) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٤) ص ، م : «المهاد : الحجر» وما أثبت عن ل.
(٥) الآية / ٢٩.
(٦) سقط من ل ، وما أثبت عن ص ، م. «المهد : ما تهيئ للصبى» (مفردات الراغب : ٤٧٦).
(٧) المهد والمهاد : المكان الممهد الموطأ» (مفردات الراغب : ٤٧٦).
(٨) الآية / ١٤.
(٩) الآية / ٦. اختلف فى (الْأَرْضَ مِهاداً) هنا والزخرف ، فعاصم وحمزة والكسائى وخلف : بفتح الميم وإسكان الهاء بلا ألف فيهما ، وافقهم الأعمش ؛ والباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها فيهما. (إتحاف فضلاء البشر : ٣٠٣).
(١٠) فى الآية / ٥٣ ؛ وهو قوله تعالى : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً).
(١١) الآية / ٤٤.
(١٢) ل : «والكرامة فى الجنة» وما أثبت عن ص ، م. فى (تفسير القرطبى ١٤ : ٤٢) «: أى يوطئون لأنفسهم فى الآخرة فراشا ومسكنا وقرارا بالعمل الصالح» وبنحوه فى (تفسير الطبرى ٢١ : ٥١) و (تفسير البحر المحيط ٧ : ١٧٧) و (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ١٢٤) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٤٢).