الصفحه ٣٦٠ : يَسْجُدانِ)(٢) : ما كان على ساق فهو الشجر والنجم ما لم يكن على ساق
من النبات وقالوا هو ما نجم من الأرض من
الصفحه ٣٦٥ : يرتج
الصبي في المهد حتى ينهدم كل ما عليها وينكسر كل شيء عليها من الجبال وغيرها. وعن
ابن عباس : الرجة
الصفحه ٣٦٩ : المحفوظ من السماء
العليا إلى السفرة الكاتبين ، فنجمه السفرة على جبريل عشرين ليلة ، ونجمه جبريل
على محمد
الصفحه ٣٨٤ :
انصرم من النهار ، والصبح صريم إذا انصرم من الليل.
٢٥ ـ (غَدَوْا عَلى حَرْدٍ)(١) : على منع
الصفحه ٣٩٤ :
١٩ ـ (كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً)(١) : جماعات واحدها لبدة وقالوا ركاما.
٢٢
الصفحه ٣٩٧ : :) واحدها نكل ونكل وهو القيد (٢).
١٤ ـ (مَهِيلاً)(٣) : يقال هلت عليه التراب أهيله.
١٦ ـ (أَخْذاً
الصفحه ٤٠١ : لا وَزَرَ)(٥) : لا ملجأ.
__________________
(١) نقدر على أن نسوي بنانه كما كانت وإن صغرت عظامها
الصفحه ٤٣٨ : ـ (حُصِّلَ) : ميّز (٤).
__________________
ـ خالد بن الوليد ، فقال : وما على نساء المغيرة أن يسفكن من
الصفحه ٤٤٤ : متبسما إما قال لهم وإما قالوا له : لم ضحكت؟ فقال : إنه
أنزل عليّ الآن آنفا سورة ، فقرأ «بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٧ :
علم غريب القرآن
معنى الغريب :
تدل مادة «غرب»
في اللغة على معنى البعد والغموض والخفاء (١) قال
الصفحه ٨ : ذلك ، فهو أفصح كتاب وأسمى بيان.
نشأة علم الغريب :
أنزل الله
تعالى القرآن الكريم على الرسول الأمين
الصفحه ٩ : ابن الأثير : (٢) «واستمر عصره إلى حين وفاته صلىاللهعليهوسلم ، وجاء عصر الصحابة جاريا على هذا النمط
الصفحه ١٣ : بن عبد المنعم الخزرجي المتوفى سنة ٥٦٤ ه / ١١٦٨ م.
١٦ ـ أبو
المعالي أحمد بن علي البغدادي الحلبي
الصفحه ٣٥ : الذي ألف في هذا الموضوع ، بل
سبق اليزيدي مؤلفون كثيرون مهدوا له السبيل ، نذكر منهم على سبيل المثال
الصفحه ٤٣ : التي
دعا فيها النبي صلىاللهعليهوسلم على مضر فقال اللهم اشدد وطأتك على
مضر ، وقال آخرون لم تكن بعد