الصفحه ٢١٢ : قضاه الله عليه فهو لازم عنقه ، والعرب تقول لكل ما لزم الإنسان :
قد لزم عنقه ، وإنما قيل للحظ من الخير
الصفحه ٢٢١ : قصر في الإنفاق. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٩١ وهذا تنبيه على ما جبل عليه الإنسان من البخل.
الأصفهاني
الصفحه ٢٣٤ : )(٤) : جنبتي الجبل وقد قرئت الصدفين.
٩٦ ـ (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) : أي نحاسا
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) الظهور الظفر بالشيء والإطلاع عليه. يقال : ظهر على الحائط : صار فوقه
وظهر على الشيء إذا غلبه وعلاه. ابن
الصفحه ٢٣٧ : المسير ٥ / ٢١١. ومعنى «عتيا» قحولا ، وهو اليابس جلده على عظمه من الكبر.
ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٤
الصفحه ٢٦٦ : أصواتهم.
٦٦ ـ (عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ)(٦) : ترجعون.
__________________
(١) يستقر بها للعمارة
الصفحه ٢٧٤ :
القعود فقيل لها قاعد بلاهاء ليدل بحذف الهاء على أنه قعود كبر ، كما قالوا امرأة
حامل بلاهاء ليدل بحذف الها
الصفحه ٢٧٧ : يدخل البيت من الكوّة مثل الغبار إذا طلعت عليه الشمس وليس له مس
ولا يرى في الظل. أبو حيان الأندلسي
الصفحه ٢٧٩ : عَلَيْها صُمًّا)(٣) : لم يقيموا عليها ، تاركين لها.
٧٤ ـ (وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً)(٤) : أي
الصفحه ٢٨٢ : ـ (لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ)(٤) : قالوا الثناء الحسن.
٩٤ ـ (فَكُبْكِبُوا فِيها)(٥) : قلب بعضهم على
الصفحه ٢٩٨ :
٣١ ـ سورة لقمان
١٤ ـ (وَهْناً عَلى وَهْنٍ)(١) : ضعفا على ضعف.
١٤ ـ (فِصالُهُ فِي عامَيْنِ
الصفحه ٣٠٢ : ٦ / ٣٥٨ ، وانظر آل عمران ٣ / آية ٧.
(٣) قرأ حفص بضم الميم ، جعله اسم مكان على معنى لا موضع قيام لكم
الصفحه ٣٠٣ : مخفّفة ، قررت كما خففت ظللت فقيل : ظلت عليه
عاكفا.
__________________
(١) ومسلاق. ابن قتيبة ـ تفسير
الصفحه ٣٢٣ : أولي النعم والبصائر.
__________________
(١) إنها القائمة
سواء كانت على ثلاث أو غير ثلاث. قال الفرا
الصفحه ٣٥٥ : الزجاج الضيزى في كلام العرب الناقصة
الجائرة. يقال : ضازه يضيزه وضوزى وضؤزى وضأزى على فعلى مفتوحة ، ولا