الصفحه ٣٨٨ : )(٢) : نياط القلب.
٤٨ ـ (وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) ٥٠ ـ (وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ
عَلَى
الصفحه ٣٩٨ : .
__________________
(١) انظر المزمل ٧٣ / الآية الأولى.
(٢) لا تلبسها على معصية وغدر. قال الشاعر :
وإني بحمد الله لا
الصفحه ٤٠٤ : هل وعظتك؟ هل
أعطيتك؟ فتقرره بأنك قد فعلت ذلك. والجحد أن تقول : وهل يقدر أحد على مثل هذا؟
وهذا قول
الصفحه ٤٠٦ : على الله بأعمال العباد. وقال الربيع :
إنه البعث للقيامة تنشر فيه الأرواح. والنشر بمعنى الإحياء ، يقال
الصفحه ٤٠٧ : علي : جعل يوم الدين والفصل لها وقتا. القرطبي ـ الجامع ١٩ /
١٥٧. (١) قال اللغويون : الكفت في اللغة الضم
الصفحه ٤٠٩ : .
__________________
(١) جوزوا جزاء وفاقا لأعمالهم ، على مقدارها ، فلا ذنب أعظم من الشرك ولا
عذاب أعظم من النار. ابن الجوزي ـ زاد
الصفحه ٤١٣ : ـ الجامع ١٩ / ٢١٧.
(٤) التوبة ٩ / آية ٣٠.
(٥) يوارى فيه إكراما
، ولم يجعله مما يلقى على وجه الأرض تأكله
الصفحه ٤١٥ : ، وهذا من قول
الناس بالفارسية «كوربكرد» وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي قال : هو بالفارسية «كوربور».
ابن
الصفحه ٤٢١ : بعض العرب
يقول وعليه ثوب مصبوغ : كأنه الشفق وكان أحمر. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٦٥ ـ ٦٦.
الصفحه ٤٣١ : (٢).
__________________
(١) قال الزجاج : أي أطبق عليهم العذاب. يقال دمدمت الشيء على الشيء إذا
أطبقت فكررت الإطباق. وقال المؤرج
الصفحه ٤٣٥ : قبضت عليه وجذبته جذبا شديدا ، والمعنى
لنجرّنّ ناصيته إلى النار. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ١٧٩
الصفحه ٤٣٦ : .
__________________
(١) سورة القدر لم يأت الناسخ على ذكرها ، والظاهر أنه أغفلها ، وقد اعتاد
أن يذكر اسم السورة ويشير إلى عدم
الصفحه ٤٣٧ : له : إن النساء
يبكين على ـ
الصفحه ٤٣٩ : الدعاء.
٩ ـ (كَالْعِهْنِ)(٢) : الصوف.
__________________
(١) أم رأسه : يعني يهوي في النار على رأسه
الصفحه ٤٤١ : التي تطبق
على أهل النار ، وتشد تلك الأطباق حتى يرجع عليهم غمها وحرها. القرطبي ـ الجامع ٢٠
/ ١٨٦