الصفحه ٢٦٨ : لا يبغي هذا على هذا.
١١٠ ـ (سِخْرِيًّا)(٤) : من السخريّة و (سِخْرِيًّا) من السخرة
الصفحه ٢٦٩ : بين فيها
أحكاما مختلفة ، والثاني أنه تعالى أوجبها على المكلفين إلى آخر الدهر. الفخر
الرازي ـ التفسير
الصفحه ٢٧٣ : لم يرها ويكاد صلة في
الكلام.
٤٣ ـ (يُزْجِي سَحاباً)(٥) : يسوق.
٤٣ ـ (رُكاماً)(٦) : بعضه على بعض
الصفحه ٢٧٨ : المسير ٦ / ٩٦.
(٨) قيل المعنى : وكان الكافر على ربه هينا ذليلا لا قدر له ولا وزن عنده ،
من قول
الصفحه ٢٨٤ : الْأَوَّلِينَ)(٥) : الخلق وهو من جبل على كذا وكذا.
__________________
(١) قرأ ابن كثير
ونافع وأبو عمرو
الصفحه ٢٨٦ : . القرطبي ـ الجامع ١٣ / ١٥٦.
(٢) قرأ عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب «بشهاب» بالتنوين. وقرأ الباقون على
الإضافة
الصفحه ٢٨٩ : وقيل : بملكه وسلطانه فصار عاليا
على من تحت يده. القرطبي ـ الجامع ١٣ / ٢٤٨.
(٢) وأصنافا في خدمته. ابن
الصفحه ٢٩٦ : تنغيص يشوبها كما يشوب الحياة الدنيا. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٢٨٣ ـ ٢٨٤. والحيوان يقع على كل شيء حي
الصفحه ٣٠٠ : المسير ٦ / ٣٣٤ ، وانظر الحجر ٥ / آية ١٤.
(٢) المعراج شبه سلم
أو درج تعرج عليه الأرواح إذا قبضت
الصفحه ٣٠٥ : . وانظر آل عمران ٣ / آية ١٤.
(٥) الدروع الكوامل التي تغطي لابسها حتى تفضل عنه فيجرها على الأرض. ابن
الصفحه ٣٠٧ : في وجه
الماء ويسمى السد] وروى علي بن أبي طالب عن ابن عباس أن العرم الشديد وقال ابن
الأعرابي : العرم
الصفحه ٣١٢ : الذي
كثر عنده اللبن والتمر.
٥٦ ـ (الْأَرائِكِ)(٦) : السرر التي عليها الحجال
الصفحه ٣١٦ : ء وكسر الزاي يقول : لا ينزفونها هم
أي لا يأتون عليها كما ينزفون الركيّة. وكلّ وجه.
٤٨ ـ (عِينٌ
الصفحه ٣١٧ : خفية ، ولا يكون الرواغ إلا أن تخفي ذهابك ومجيئك. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٣٦ والروغ الميل على سبيل
الصفحه ٣٢٢ : الجنة قاله سعيد بن جبير. والثاني : سألوه
نصيبهم من العذاب. قاله قتادة. وعلى جميع الأقوال ، إنما سألوا