الصفحه ١٤٤ : المسير ٣ / ١٨٠.
(٦) يجعلان ورقة على ورقة ومنه قيل للذي يرقع النعل خصاف. ابن الجوزي ـ زاد
ـ
الصفحه ١٥٣ : الجوزي ـ زاد المسير ٣ /
٢٩٠.
(٣) غلام الكسائي واسمه علي بن المبارك ويكنى أبا الحسن ، لقي العلما
الصفحه ١٦٤ :
٣٧ ـ (لِيُواطِؤُا) : المواطاة الموافقة ، يقال واطأ في الشّعر إذا جعل
بيتين على قافية واحدة.
٤٢
الصفحه ١٦٨ : .
__________________
(١) أي على رحبها وسعتها. أرض رحيبة : واسعة ، والرحبة ما اتسع من الأرض
وجمعها رحب. ابن منظور ـ اللسان (رحب
الصفحه ١٧٣ : الواسعة.
فالإخبات الخشوع والإطمئنان أو الإنابة ، إلى الله عزوجل
، المستمرة ذلك على الإستواء. القرطبي
الصفحه ١٧٦ : ء.
__________________
(١) تقول : نكرتك وأنكرتك واستنكرتك : إذا وجدته على غير ما عهدته. ويقال
نكرت ، لما تراه بعينك ، وأنكرت لما
الصفحه ١٧٩ : وإيثار ذلك على الآخرة. القرطبي ـ الجامع ٩
/ ١١٣ [وهذا ما أدى إلى إهلاكهم].
الصفحه ١٨٠ :
ألقي يوسف في الماء لمات غرقا إذا البئر فيها ماء ، والدلالة على ذلك قوله تعالى :
(وَجاءَتْ
سَيَّارَةٌ
الصفحه ١٨١ : (سول).
(٣) البخس نقص الشيء
على سبيل الظلم ، والبخس والباخس الشيء الطفيف الناقص. الأصفهاني
ـ المفردات
الصفحه ١٨٢ : مروية عن علي بن أبي طالب. وروى الحلواني عن هشام
عن ابن عامر مثله إلا انه همزه. وروي عن ابن عامر «هئت لك
الصفحه ١٨٣ : «الرب» في غير الله تعالى إلا بالإضافة. ورب كل شيء مالكه ومستحقه وقيل صاحبه
والرب يطلق في اللغة على
الصفحه ١٨٩ : : بسطها على الماء. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٣٠٢.
(٢) واحدها راسية ، لأن الأرض ترسو بها أي تثبت
الصفحه ١٩١ :
للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرس بالليل وحرس بالنهار يحفظونه من الأسواء والحادثات
، كما يتعاقب ملائكة
الصفحه ١٩٩ : والقمر.
__________________
(١) تحضيض على الفعل. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٤. قال الفراء : «لوما» «لولا
الصفحه ٢٠١ : من قولهم :
تسنى الشيء إذا أنتن ، وإنما قيل له مسنون لتقادم السنين عليه. ابن الجوزي ـ زاد
المسير