الصفحه ١٠٠ : أو رحم فقد أصرك.
__________________
(١) أي لا تثقل علينا من الفرائض ما ثقلته علي بني اسرائيل. ابن
الصفحه ١٠٢ : تجعل عليها صوفة أو علامة تخالف سائر جسدها لتبين من غيرها في المرعى.
القرطبي ـ الجامع ٤ / ٣٣ ـ ٣٤.
الصفحه ١٠٤ : الجوزي ـ زاد المسير ١ / ٣٧٨ والمعنى
ألزمه كفالتها وقدر ذلك عليه ويسره له. القرطبي ـ الجامع ٤ / ٧٠
الصفحه ١٠٥ : ـ الإتقان ١ / ١٨١.
(٢) التي كانوا يكتبون بها التوراة. القرطبي ـ الجامع ٤ / ٨٦ والمعنى أنهم
يقترعون على
الصفحه ١١١ : )(٦) دهرا.
__________________
(١) الضرب إيقاع شيء
على شيء ، والضرب في الأرض الذهاب فيها وهو ضربها
الصفحه ١١٢ : (بالضم)
الحية الذكر ، أو الذي يقوم على ذنبه ويواثب الراجل والفارس. والأقرع هو الذي تمرط
جلد رأسه لكثرة
الصفحه ١١٥ : : انه
ليسدّ في القول وهو أن يصيب السداد يعني القصد. ابن منظور ـ اللسان (سدد).
(٥) اي على ما أمر الله
الصفحه ١١٨ : عاصم :
والجار الجنب بفتح الجيم واسكان النون. قال أبو علي : المعنى : والجار ذي الجنب
فحذف المضاف. ابن
الصفحه ١٢٦ : أو نحوه. القرطبي ـ الجامع ٦ / ٤٨.
(٣) التي تضرب حتى
توقذ ، أي تشرف على الموت ثم تترك حتى تموت وتؤكل
الصفحه ١٢٨ :
الغالب. ذكره الماوردي. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٢ / ٢٩١ ـ ٢٩٢.
(٣) قيل مضرين على الصيد كما تضرى الكلاب
الصفحه ١٣١ : دارت تدور ، أي نخشى
أن يدور الأمر. ويدل عليه قوله تعالى : فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ
وقال
الصفحه ١٣٦ : . ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٣٨.
(٥) وهي الأخذ على غرة ومن غير تقدم أمارة ، فإذا أخذ الإنسان وهو غافل
الصفحه ١٣٧ : عني.
٦٠ ـ (جَرَحْتُمْ)(٣) : كسبتم وكذلك اجترحتم. والجوارح الكواسب. مثال عبد الرجل
وأمته ومن كسب عليه
الصفحه ١٣٩ : العباد ، وقيل جعل الله تعالى سير الشمس
والقمر بحساب لا يزيد ولا ينقص فدلهم الله عزوجل على قدرته ووحدانيته
الصفحه ١٤٠ : : القنوان الدانية : قصار النخل اللاصقة عذوقها بالأرض.
وقال ابن قتيبة : القنوان عذوق النخل واحدها قنو جمع على