الصفحه ٣٦٣ : : الرفرف المحابس الخضر فوق الفرش. [جمع محبس وهو الثوب
الذي يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه]. وروى أبو صالح
الصفحه ٣٨٦ : أعلم ـ من حسم الداء إذا كوي صاحبه ، لأنه يحمي ثم يكوي ثم
يتابع الكيّ عليه.
وقال الضحاك كاملة ، فيكون
الصفحه ٣٨٧ : ـ (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ)(٥) : من وعيت أي حفظت.
١٧ ـ (عَلى أَرْجائِها)(٦) : على جوانبها. الواحد رجا مقصور
الصفحه ٣٨٩ : .
__________________
(١) أنظر السجدة [فصلت] ٤١ / آية ٣٤.
(٢) قرأ الجمهور (نزاعة للشوى) بالرفع على معنى هي نزاعة. وقرأ عمر بن
الصفحه ٣٩٠ : عليه في معاشه كأنه ميل برزقه عنه. القرطبي ـ الجامع ١٧ /
٣٨.
(٣) أنظر إبراهيم ١٤ / آية ٤٣ ، وقد ورد
الصفحه ٣٩٦ : ، والليل أخلى للقلب وأثبت
في القيام. وكثير من المفسرين على أن معنى «أشد وطأ» أشد مكابدة واحتمالا ، من قول
الصفحه ٤٠٣ : .
__________________
(١) من المطا وهو
الظهر ، والمعنى يلوي مطاه ، والتمطي يدل على قلة الإكتراث. القرطبي
ـ الجامع ١٩ / ١١٤. وقد
الصفحه ٤١١ : ويقال : رجع فلان في
حافرته أي من حيث جاء على حافرته. وقالوا «النقد عند الحافرة» أي عند أوّل الكلام
وعند
الصفحه ٤١٢ : عباس : قال : أرض من فضة لم يعص الله جل ثناؤه عليها
قط ، خلقها حينئذ. وقيل الساهرة : اسم الأرض السابعة
الصفحه ٤٢٠ : المسير ٩ / ٥٩.
(٢) أي هل جوزوا وأثيبوا على استهزائهم بالمؤمنين في الدنيا؟ وهذا
الإستفهام بمعنى التقرير
الصفحه ٤٢٣ : على الصدر.
١١ ـ (ذاتِ الرَّجْعِ :) رجع السماء بمائها في كل عام (٤).
__________________
(١) قال
الصفحه ٤٥٩ :
من حرج
الحج ٢٢ / ٧٨
٣١١
يحبرون
الروم ٣٠ / ١٥
٣٢٩
على
الصفحه ٤٩٩ : ................................................................ ٨
التأليف في غريب
القرآن......................................................... ٩
أهميته والحث على
الصفحه ١٨ : عشر ولدا برع منهم أحمد والعباس وجعفر والحسن والفضل وسليمان وعبيد الله (١) وقد انسحب لقب «اليزيدي» على
الصفحه ٢١ : ، ومنه «حديث مأثور» (١).
١١ ـ (بِجَبَّارٍ) [ق ٤٥] قال اليزيدي «لست بمسلط فتقهرهم على الإسلام (٢).
١٢