الصفحه ١٠٢ :
١٤ ـ (الْقَناطِيرِ) : واحدها قنطار (١) قال بعض المفسرين إنه ملؤ جلد ثور من ذهب أو فضّة وقال
آخرون
الصفحه ١١٢ : التفسير : «من
بخل بزكاته جاء يوم القيامة وقد طوّق شجاعا أقرع» (٣).
٢٠٠ ـ (رابِطُوا)(٤) : اثبتوا ودوموا
الصفحه ٢٣٧ :
١٣ ـ (حَناناً مِنْ لَدُنَّا)(١) : رحمة.
١٦ ـ (انْتَبَذَتْ)(٢) : اعتزلت.
١٦ ـ (شَرْقِيًّا
الصفحه ٢٨٦ : .
__________________
(١) أي أبصرتها من بعد. قال الحرث بن حلّزة.
آنست نبأة وأفزعها القناص عصرا وقد دنا
الإمساء. أي أحست
الصفحه ٢٩١ :
٢٣ ـ (تَذُودانِ)(١) : تطردان وتمنعان. وقالوا تحبسان غنمهما.
٢٧ ـ (أَنْ تَأْجُرَنِي)(٢) : من
الصفحه ٣٥٥ :
ومنعته. وقالوا الضيز الضيم ومنهم من يهمزها.
٣٢ ـ (إِلَّا اللَّمَمَ)(١) : أن يلمّ بشيء ليس من
الصفحه ٣٦٧ :
٣٧ ـ (عُرُباً)(١) : العروب الحسنة التبعل.
٣٧ ـ (أَتْراباً)(٢) : مستويات.
٤٣ ـ (مِنْ يَحْمُومٍ
الصفحه ٢٧ :
٣ ـ عصره وبيئته :
شهد الإمام
اليزيدي النصف الثاني من القرن الثاني والثلث الأول من القرن الثالث
الصفحه ٣٧ :
ـ
المعنى عند اليزيدي :
من قرأها
بالزاي فهي نرفع بعضها إلى بعض ومن قرأها بالراء فهو نحييها. يقال
الصفحه ٦٣ :
٢ ـ سورة البقرة
١ ـ (الم)(١) : فما أشبهها من «ق» و «صاد» فواتح للسور
الصفحه ٧٥ :
٨٣ ـ (الْمِيثاقَ)(١) : العهد.
٨٧ ـ (وَقَفَّيْنا) : أردفنا من قفا أثره يقفو (٢).
٨٧
الصفحه ٩١ : له ، وأما أن يبتدىء به فلا ،
قاله الطبري. وقيل أمر من آمن بأفواههم أن يدخلوا فيه بقلوبهم. وقال طاووس
الصفحه ١٥١ : ـ اللغات في القرآن ٢٥ وقال ابن قتيبة : كأنهم
رجعوا من شيء إلى شيء. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٢٧٠
الصفحه ١٥٣ : ء
والفصحاء من الأعراب ، وعنه أخذ أبو عبيد القاسم بن سلام ، وله من الكتب المصنفة
كتاب النوادر. النديم
الصفحه ١٧٩ :
١٠٩ ـ (فِي مِرْيَةٍ) : في شكّ (١).
١١٤ ـ (زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ)(٢) : ساعة بعد ساعة وقال