البحث في غريب القرآن وتفسيره
٢٣٨/٧٦ الصفحه ١٤ : القرآن» ككتاب الفراء وبعضها الآخر باسم «مجاز القرآن» ككتاب
أبي عبيدة وبعضها الثالث باسم «لغات القرآن
الصفحه ١٦ : مسائل نافع ابن الأزرق
واجوبته عليها ، وهذه المسائل تدل على تعمقه في معرفة لغات العرب إلى حدّ لم يصل
إليه
الصفحه ١٨ : برعت في
القرآن والحديث والأدب واللغة والشعر. ورأس هذه الأسرة هو يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي ،
أبو
الصفحه ٢٦ : في هذا المجال أن نذكر شهادة ثعلب أحد أرباب اللغة
والنحو والقرآن. كان ثعلب يقول : «ما
رأيت في أصحاب
الصفحه ٢٧ : هو نفسه محبا للعلم
، ذا معرفة واسعة بالعلوم الدينية كالحديث والتفسير والفقه واللغة ، وقد لمس
المأمون
الصفحه ٣١ : ، أبو عمرو ، ويلقب أبوه بالعلاء ، من أئمة اللغة
والأدب وأحد القراء السبعة (٢) ولد بمكة سنة ٧٠ ه وقيل ٦٨
الصفحه ٣٣ :
والممدود ، المذكر والمؤنث ، ما تلحن به العامة ، الأيام والليالي ، آلة
الكاتب ، مشكل اللغة ، كتاب
الصفحه ٤٢ : بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة والشعر وأقوال أهل اللغة ، بينما نرى
صاحب التحفة يشرح الكلمة الغريبة
الصفحه ٤٣ : وقيل الثوم
قال المفسرون هو الخبز والحنطة ، ويجلّى عن
أهل اللغة أنهم يقولون «فوّموا لنا» اخبزوا
الصفحه ٤٤ : كبار أئمة اللغة والقرآن : أبي عمرو بن العلاء ، يحيى
اليزيدي والفرّاء.
الصفحه ٦٢ : (٢).
__________________
(١) الغضب في اللغة
الشدة ، ومعنى الغضب في صفة الله تعالى ارادة العقوبة. القرطبي
ـ الجامع ١ / ١٥٠ والضلال
الصفحه ٦٥ : أهل اللغة :
عمه الرجل يعمه عموها وعمها فهو عمه وعامه إذا حار. ويقال رجل عامه وعمه أي حائر
متردد وجمعه
الصفحه ٦٧ : . وقال بعضهم نقرؤها
ونفسرها على ما يحتمله ظاهر اللغة وهذا قول المشبهة. وقال بعضهم نقرؤها ونتأولها
ونحيل
الصفحه ٧٠ : ان الرجز العذاب
بلغة طيء. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٧.
الصفحه ٧٤ : ) : أي وعدا.
__________________
(١) قال الزجاج : الوشي في اللغة خلط لون بلون. يقال وشيت الثوب أشيه