الصفحه ٧١ : يعثو عثوا وعاث يعيث عيثا وعيوثا ومعاثا ،
والأول لغة القرآن. ويقال عثّ يعثّ في المضاعف : أفسد ، ومنه
الصفحه ٧٩ : الله
في أجلك.
ومن قال : (نُنْسِها)(٢) : فمعناه نتركها من النسيان ومنه (نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ
الصفحه ٩٥ : الرجّالة واحدها راجل (٣) مثل قائم وقيام.
٢٤٧ ـ (وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ
وَالْجِسْمِ)(٤) : يقال
الصفحه ٩٧ : في اللغة من الطغيان. وقال الجوهري : والطاغوت الكاهن والشيطان وكل
رأس في الضلال. القرطبي ـ الجامع
الصفحه ٩٨ : جرير عن ابن عباس في قوله تعالى ـ فصرهن
ـ قال : هي نبطية : فشققهن. وأخرج ابن المنذر عن وهب بن منبه قال
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) يعني أجرد بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٩ وذكر السيوطي أن
: صلدا نقيا. الإتقان ١ / ١٧٦. وقال
الصفحه ١٠٥ : )(٣) : في التفسير الصديق.
٤٩ ـ (الْأَكْمَهَ) : الذي يولد وهو أعمى.
٥٢ ـ (الْحَوارِيُّونَ)(٤) : قال بعض
الصفحه ١٠٦ :
ويقال في القصّارين الحواريّين لتبييض الثياب ومنه سمّي الدقيق الحوّارى.
وقال المفسرون إنهم سموا
الصفحه ١١٩ : الأبعد ، ومنه قيل للمطمئن من الأرض غائط ولموضع
قضاء الحاجة غائط ، لأن العادة أن يقضي في المنخفض من الأرض
الصفحه ١٢٤ : )(٤) : نغلب عليكم.
١٥٤ ـ (وَالطُّورِ)(٥) : الجبل.
١٧١ ـ (لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ)(٦) : الغلوّ مجاوزه
الصفحه ١٢٥ : الله.
__________________
(١) بالعهود بلغة بني حنيفة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٣ وهي الفرائض
الصفحه ١٢٦ : . يقال أهلّ بالحجّ إذا لبّى
(١).
٣ ـ (وَالْمُنْخَنِقَةُ)(٢) : التي تموت في خناقها
الصفحه ١٢٨ : )(٤) الأصدقاء يقال فلان خدني وخديني.
__________________
(١) بلغة قريش. ابن
عباس ـ اللغات في القرآن ٢٣. خمص
الصفحه ١٢٩ : عنها وعن مصالحهم فيها. القرطبي
ـ الجامع ٦ / ١١٢.
(٢) التعزيز النصرة مع التعظيم. الأصفهاني ـ المفردات
الصفحه ١٣٢ : الرجل إذا مرض أو قدم من سفر أو نذر نذرا سيّب
بعيرا من إبله بمنزلة البحيرة لا تمنع ولا تركب وقال بعضهم في