الصفحه ١٨٢ : )(٣) : وصل الحبّ إلى شغافها ، وهو غلاف القلب وقال بعضهم
داء في البطن.
__________________
ـ بالعبرانية
الصفحه ٢٠٤ : الطريق أي عدل عنه.
١٠ ـ (فِيهِ تُسِيمُونَ)(٥) : ترعون. اسمت سائمتي إذا رعيتها
الصفحه ٢٤٩ : . القرطبي ـ الجامع ١١ / ٢٤٠.
(٣) قرأ في الأصل قري.
(٤) قال ابن قتيبة : ومثل هذا : الخضم بالفم كله والقضم
الصفحه ٢٥٨ : : ويذهل الخليل عن خليله. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٤٠٥.
(٢) تسلو في الأصل تسلوا.
(٣) قال أبو عبيدة
الصفحه ٢٦٣ :
فِي الْأَرْضِ)(٣) منه.
٥٢ ـ (إِذا تَمَنَّى)(٤) : أي قرأ.
٥٢ ـ (أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي
الصفحه ٢٦٧ :
٦٧ ـ (سامِراً)(١) : من السمر.
٦٧ ـ (تَهْجُرُونَ)(٢) : تهذون كما يقال هجر الرّجل في منامه إذا
الصفحه ٢٧٤ : .
__________________
(١) يعني بالودق المطر بلغة جرهم. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٧ قال
الليث : الودق المطر كله شديده وهينه
الصفحه ٢٨١ : آخرون واحد في معنى
الجميع كما قالوا هاؤلاء ضيفي وهاؤلاء صديقي. وقال الشاعر (٢) :
ألكني إليها
الصفحه ٢٩١ : الإجارة.
٢٩ ـ (جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ)(٣) : قطعة من الخشب ليس فيها لهب.
٣٠ ـ (شاطِئِ)(٤) : والشط واحد
الصفحه ٢٩٧ : .
__________________
(١) البضع قطعة من
الدهر مختلف فيها. قال أكثرهم : لا يقال بضع ومائة وإنما هو إلى التسعين. وفي
الحديث أن رسول
الصفحه ٣٢٤ : الْقُدُسِ) وانظر ص ٣٨ / آية ١٧.
(١) قرأ في الأصل قرى.
(٢) أي لدات تنشأن
معا تشبيها في التساوي والتماثل
الصفحه ٣٣٢ : إعراضا. يقال : صفحت عن فلان إذا أعرضت عنه ، والأصل في ذلك أن
توليه صفحة عنقك. قال كثيّر يصف امرأة
الصفحه ٣٣٩ : )(٤) أعلامها ، واحدها شرط وإنّما هو مقدّماتها.
٢٥ ـ (سَوَّلَ لَهُمْ)(٥) : زيّن لهم.
٣٠ ـ (فِي لَحْنِ
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) أنظر المائدة ٥ / آية ١٢.
(٢) بلغة حمير. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٣ وقد ورد شرح هذا الجزء من
الآية
الصفحه ٣٤٨ :
وطرائق الماء حبكه ، وحباك الطائر طرائق في جناحيه. وقال ذات الحبك : ذات
الحسن والإستوا