الصفحه ٢٥١ :
ما فيه أمت وملأ سقاءه حتّى لم يدع فيه أمتا.
١٠٨ ـ (إِلَّا هَمْساً)(١) الهمس والركز واحد وهو
الصفحه ٢٦٤ :
اللغات إلا بني كنانة فإنهم يكسرون السين. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٤٦٦. وقال
ابن جرير الطبري : والصواب
الصفحه ٢٦٥ : ء ، وقرأ أبي بن كعب
وعاصم الجحدري كذلك إلا أنهما ضما الراء. قال الزجاج : يقال : ربوة
وربوة وربوة ورباوة
الصفحه ٢٧٠ : منقوطة بنقطتين مرفوعة خفيفة. وقرأ
معاوية وابن السميفع مثله إلا أنهما فتحا التاء والقاف وقرأ ابن مسعود
الصفحه ٢٧٣ : شرح المؤلف لقوله تعالى
: (لَمْ
يَكَدْ يَراها.)
(٤) إنه لم يرها إلا بعد الجهد قاله المبرد. قال الفرا
الصفحه ٢٧٤ : ، أي يطمع فيه ، ولا أراها
سميت قاعدا إلا بالقعود ، لأنها إذا أسنت عجزت عن التصرف وكثرة الحركة وأطالت
الصفحه ٢٧٥ : ) : متفرّقين واحدهم شتّ وشتّ ويقال للإثنين شتّان
وللجميع شتى مثل تترى ولا يقال إلّا للإثنين فما فوقهما.
٦٣
الصفحه ٢٨٩ : ء إلّا من ذكر موسى.
وقالوا فارغا بائسا والله أعلم. ويقال للرجل إذا فاتته الحاجة قد فرغت الآن.
١١
الصفحه ٢٩٠ : ـ (فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً)(٣) : عونا.
١٨ ـ (يَتَرَقَّبُ)(٤) : ينتظر.
١٩ ـ (إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ
الصفحه ٢٩٢ : وألف بعدها من غير
همز ولا تنوين وقرأ نافع كذلك إلا أنه نون. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٢٢١. قال
النحاس
الصفحه ٢٩٧ :
الناس يخلقون له. وفي الصحيح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما من مولود إلا يولد
الصفحه ٣٠٢ :
__________________
(١) أنظر النساء ٤ / آية ٣.
(٢) فلم تنظر إلى شيء إلا إلى عدوها مقبلا من كل جانب. ابن الجوزي ـ زاد
المسير
الصفحه ٣٠٤ : صادقا عدلا. قال ابن عباس إنه : «لا إله إلا الله». وقال قتادة :
إنه العدل في جميع الأقوال والأعمال. ابن
الصفحه ٣١٧ : خفية ، ولا يكون الرواغ إلا أن تخفي ذهابك ومجيئك. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٣٦ والروغ الميل على سبيل
الصفحه ٣٢٠ : إلا من قدّر الله عزوجل عليه أن يضل. القرطبي ـ الجامع ١٥ / ١٣٥.