الصفحه ١٥١ : . ومعلوم
ان ابراهيم الخليل كان زوجا لسارة ، وسارة هذه انجبت اسحاق عليهالسلام
واسحاق أنجب نبي الله يعقوب
الصفحه ١٩٢ : حديث موقوف
على عبد الله بن مسعود ولم يرفعه إلى النبي صلىاللهعليهوسلم
، وقد أخرجه الطبراني بإسناده في
الصفحه ٢٢٣ : كل ما جاء فيها من
النبات والزرع ، فهي مجروزة وجرز. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٣٥٦.
(٥) انه اللوح
الصفحه ٢٢٩ : ٦ / آية ٩٦.
(٣) يعني أرضا بيضاء لا ينبت فيها نبات ولا يثبت عليها قدم ، وهي أضر أرض
بعد أن كانت جنة أنفع
الصفحه ٢٣٠ : ـ زاد المسير ٥ / ١٤٨.
(٢) الهشم كسر الشيء اليابس ، والهشيم من النبات اليابس المتكسر ، ويقال :
هشم
الصفحه ٢٤٠ : بن الخطاب ، ولم يرفعه أحد منهم
إلى النبي صلىاللهعليهوسلم السيوطي ـ الدر المنثور ٤ / ١٧٧.
(٢) قال
الصفحه ٢٥٠ : نفسها.
(٤) القاع الأرض
الملساء بلا نبات ولا بناء ، قاله ابن الأعرابي وقال ابن قتيبة : القاع : مستنقع
الصفحه ٢٥٢ :
يصيبك الحرّ.
١٢٤ ـ (مَعِيشَةً ضَنْكاً)(١) : ضيّقة.
١٢٨ ـ (أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ)(٢) : نبيّن
الصفحه ٢٥٤ : الله السّماء بالمطر والأرض بالنبات.
٣١ ـ (فِجاجاً) : المسالك واحدها فجّ (٤).
٣٧ ـ (خُلِقَ
الصفحه ٢٥٩ :
٥ ـ (هامِدَةً)(١) : يابسة لا نبات فيها. يقال همدت تهمد.
٥ ـ (بَهِيجٍ)(٢) : حسن. يقال بهيج وبهج
الصفحه ٢٧١ :
في النكاح حاجة (١) «وكان النبيّ صلىاللهعليهوسلم أملكهم لإربه» (٢) من ذلك. وقال بعضهم هو
الصفحه ٢٨٧ : فيهما [في السموات والأرض] وهو من خبأت الشيء إذا أخفيته. ويقال : خبء
السموات المطر وخبء الأرض النبات
الصفحه ٣٠٩ : الذي لونه
كلون الغراب : أسود غربيب. وفي الحديث عن النبي صلىاللهعليهوسلم «إن الله يبغض الشيخ ـ
الصفحه ٣٢١ : شيئا من اللبن فتلك الإفاقة وجاء عن النبي صلىاللهعليهوسلم
أنه قال «العيادة قدر فواق الناقة» وقد قرأ
الصفحه ٣٢٦ : .
__________________
(١) قال أبو عبيدة : هو ما يبس فتحاتّ من النبات. ابن الجوزي ـ زاد المسير
٧ / ١٧٢.
(٢) قال ابن قتيبة : اي