الصفحه ٤٩١ : .
ـ ابن الجوزي ،
أبو الفرج ، جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد (٥٠٨ ـ ٥٩٧ ه) زاد المسير في
علم التفسير
الصفحه ١٢٠ : ٢ / ٩٩.
(١) اي نمحو ما فيها
من عينين وأنف وحاجب وفم. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ١٢٨ وقال مقاتل : نحول
الصفحه ٢٦٣ : عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ
مِنْ حَرَجٍ)(٧) : من ضيق.
__________________
(١) وقرأ ابن كثير وأبو عمرو [أيضا
الصفحه ٢٧٤ : .
__________________
(١) يعني بالودق المطر بلغة جرهم. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٧ قال
الليث : الودق المطر كله شديده وهينه
الصفحه ٣٥٨ : إدخال شيء في شيء بقوة وشدة قهر فهو دسر. وروى
العوفي عن ابن عباس أنه صدر السفينة ، سمي بذلك لأنه يدسر
الصفحه ٣٦٦ : ابن قتيبة : هي المنسوجة
كأن بعضها أدخل في بعض أو نضّد بعضها على بعض ومنه قيل للدرع موضونة. ابن الجوزي
الصفحه ١١٨ : : ذي القربى منكم بالإسلام. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٢ / ٧٩.
(٣) ذهب ابن جرير الطبري في تفسير معنى
الصفحه ١٨٦ : الجوزي ـ زاد المسير ٤
/ ٢٥٩.
(٢) اليأس القنوط نقيض الرجاء. ابن منظور ـ اللسان (يأس).
(٣) يئسوا في
الصفحه ٢٠٨ : والحفدة الأختان بلغة سعد
العشيرة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣١ والحفدة : الخدم : بلغة
عامر بن صعصعة
الصفحه ٢٢٦ : .
__________________
(١) يعني ناحية بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٣.
(٢) بلغة مذحج. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٣
الصفحه ٣٢٨ : في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (يُوزَعُونَ)
الآية ١٩.
(٥) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر
الصفحه ٤١١ : : نرجع أحياء بعد موتنا؟ وهذا قول ابن
عباس. وقال مجاهد والخليل : إنها الأرض التي تحفر فيها قبورهم ، فسميت
الصفحه ٩٨ : جرير عن ابن عباس في قوله تعالى ـ فصرهن
ـ قال : هي نبطية : فشققهن. وأخرج ابن المنذر عن وهب بن منبه قال
الصفحه ٢٤٧ : نَفْسِهِ)(٤) : اضمر في نفسه.
٦٧ ـ (خِيفَةً)(٥) : خوفا.
__________________
(١) قرأ ابن كثير ونافع وأبو
الصفحه ١٨٥ : إليّ بمد الألف إذا ضممته إليك ، وأويت إلى بني فلان ـ
بقصر الألف ـ إذا لجأت إليهم. ابن قتيبة ـ تفسير