الصفحه ٣٠٧ : في وجه
الماء ويسمى السد] وروى علي بن أبي طالب عن ابن عباس أن العرم الشديد وقال ابن
الأعرابي : العرم
الصفحه ٢٢٨ : .
(٢) حكى ابن الجوزي في فنون الأفنان أنها السرر بالحبشية. السيوطي ـ الإتقان
١ / ١٨٠. وقال ثعلب : لا تكون
الصفحه ٣١٤ : ومجاهد وقتادة والجمهور. قال
ابن عباس : هم الملائكة صفوف في السماء لا يعرف ملك منهم من إلى جانبه ، لم
الصفحه ٤٠٢ : ٨ / ٤٢٤.
(٥) يعني الشدة
بالشدة بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٥٠. يقال : مر في سوق القوم كثير
الصفحه ١٤٥ : في الفعل. القرطبي ـ الجامع ٧ / ١٨٠ وبلغة غسان
يعني عمدا. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٥.
(١) قيل هو
الصفحه ٢٧٢ : كان زيته ولا شك أجود وأصفى وأضوأ. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٤٣.
(٢) تضحى في الأصل تضحا.
(٣) هذه
الصفحه ١٤١ : .
(٢) اي ظلما ، والعرب
تقول في الظلم : عدا فلان عدوا وعدوّا وعدوانا. وعدا أي ظلم. ابن
الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ١٦٦ : المعتذرون بالعذر الصحيح. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣
/ ٤٨٢ ـ ٤٨٣. وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح
الصفحه ٣٠٤ : للمرء له فيها همّة والجمع الأوطار. قال ابن عباس : أي
بلغ ما أراد من حاجته : يعني الجماع. وقال قتادة
الصفحه ٣٩٠ : عمرو وحمزة والكسائي
بفتح النون وسكون الصاد ، وهي في معنى القراءة الأولى ، إلا أنه مصدر. قال ابن
جرير
الصفحه ٢٢٥ : يقولون «مرفقا»
بفتح الميم وكسر الفاء في كل مرفق ارتفقت به ويكسرون الميم منهما جميعا. قال ابن
الأنباري
الصفحه ٢٣٣ : بفتح السين : الحاجز بين الشيئين ،
والسد بضمها الغشاوة في العين ، قاله أبو عمرو بن العلاء. ابن الجوزي
الصفحه ٣٦٨ : الفراء تتعجبون مما نزل
بكم في زرعكم. وقال عكرمة : تتلاومون. وقال ابن زيد :تتفجعون. وقال ابن قتيبة
الصفحه ١٦٧ : .
__________________
(١) يقال هار البناء وتهور إذا سقط. الأصفهاني ـ المفردات ٥٤٦.
(٢) بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن
الصفحه ١٧٨ : يعني تحيّر. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٩.
(٥) المسد ١١١ / الآية الأولى.
(٦) غافر ٤٠ / آية