الصفحه ٤٣٠ : ، ورجل ملبّ إنما هو من ألبيت.
__________________
(١) أنظر النازعات ٧٩ / آية ٣٠.
(٢) عرّفها في
الصفحه ١٨٢ :
أجود اللغات وأكثرها في كلام العرب ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ١٠١ ـ ١٠٢ وقال
ابن قتيبة : هيت فلان لفلان
الصفحه ١٥٨ : ٣ / ٣٣٥ ، وللمزيد أنظر البقرة ٢ / آية ٨٩.
(٢) بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٦ وللمزيد أنظر
الصفحه ٦٦ : . ابن قتيبة تفسير الغريب ٤٠
وقال ابن عباس : هذا على وجه التعجب ، وليس في الدنيا شيء مما في الجنة سوى
الصفحه ٢٠٧ : وعظم ولحم وشجر
ونجم خاضع ساجد لله. ابن منظور ـ اللسان (دخر).
(٢) بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في
الصفحه ٢٢٩ : ووقفا ، وأثبت الألف ابن عامر في الحالين. وقرأ أبو رجاء «لكن»
بإسكان النون خفيفة من غير ألف في الحالين
الصفحه ٣٥٠ : . القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٥٩.
(٤) يعني : الممتلىء
بلغة عامر بن صعصعة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٤. وقال
الصفحه ٣٥٩ : التهبت ، وقال غيره : في شقاء
وعناء. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٩٦.
(٥) أنظر الإسراء ١٧ / آية ٥٨.
الصفحه ١٩١ : ] أي أظهرها ، وانما قيل للمتواري سارب لأنه صار في السرب مستخفيا. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٣١٠
الصفحه ١٩٠ : عباس. وقال الزجاج : المعنى قد تقدم من العذاب ما
هو مثلة وما فيه نكال ، لو أنهم اتعظوا. وقال ابن
الصفحه ١٠٤ : .
__________________
(١) أرادت : إني نذرت أن أجعل ما في بطني محررا من التعبيد للدنيا ليعبدك
ويلزم بيتك. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب
الصفحه ٨٦ : عمر الطبراني في الكبير ، والحاكم في مستدركه ،
والبيهقي في السنن ، وللطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن
الصفحه ١٩٢ : . إذا قاويته حتى
تبين له أيكما الأشد. والمحل في اللغة الشدة. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ٣١٦.
(٣) هذا
الصفحه ١٣٦ : .
(٣) انها الزمانة والخوف. رواه أبو صالح عن ابن عباس. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٣ / ٣٨. وقيل المصائب في الأموال
الصفحه ٢٥٩ : يرزقه الله. يقال :
__________________
(١) يعني مغبّرة مقشعرة بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن