الصفحه ٧٨ : )(٧).
__________________
(١) انظر البقرة ٢ / آية ٩٠.
(٢) والثواب والأجرهما الجزاء على العمل. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٦٠
الصفحه ٢٩٤ : .
__________________
(١) حكى ابن قتيبة عن بعض العلماء : أنه قال : ويكأن : رحمة لك بلغة حمير.
ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٢٤٧
الصفحه ١٥ : يقولوا فيها شيئا كأبي بكر
الصديق وعمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم ، ولذا قال صاحب التبيان
الصفحه ٢٤ : القرآن ، حدث عنه ابن أخيه
محمد بن العباس بن محمد اليزيدي وأحمد بن عثمان الآدمي وغيرهما. وكان ثقة ، مات في
الصفحه ٢٠٥ :
والسوائم المخلّاة من ذلك.
١٣ ـ (ذَرَأَ لَكُمْ)(١) : خلق لكم.
١٤ ـ (مَواخِرَ فِيهِ)(٢) : يقال
الصفحه ٢٢٣ : جريح
__________________
(١) يعني قاتل نفسك بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٣ والبخع قتل
الصفحه ٣١٦ : النحاس : والقراءة [بالفتح] أبين وأصح في المعنى ، لأن معنى «ينزفون» عند
جلة أهل التفسير ، منهم مجاهد : لا
الصفحه ٣٢٩ : في الأصل بعد شرح
المؤلف لقوله تعالى : يُوزَعُونَ الآية ١٩.
(١) أنظر الأنعام ٦ / آية ٩٣. وردت
هذه
الصفحه ٣٤٢ :
٢٩ ـ (فِي وُجُوهِهِمْ)(١) الخشوع والتواضع.
٢٩ ـ (أَخْرَجَ شَطْأَهُ)(٢) : ما في جوانبه من فراخه
الصفحه ١٦ : مسائل نافع ابن الأزرق
واجوبته عليها ، وهذه المسائل تدل على تعمقه في معرفة لغات العرب إلى حدّ لم يصل
إليه
الصفحه ٣٥ : الذي ألف في هذا الموضوع ، بل
سبق اليزيدي مؤلفون كثيرون مهدوا له السبيل ، نذكر منهم على سبيل المثال
الصفحه ٧١ : .
(٤) يعني استوجبوا بلغة جرهم. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٧. وقد ورد
تفسيرها في الأصل بعد قوله تعالى
الصفحه ١٢٦ : . يقال أهلّ بالحجّ إذا لبّى
(١).
٣ ـ (وَالْمُنْخَنِقَةُ)(٢) : التي تموت في خناقها
الصفحه ٢٩٩ :
٢٧ ـ (وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ)(١) : يزيد فيه. يقال مدّ قدرك أي زد في مائها ومثله مدّ
قلمك أيضا
الصفحه ٣١١ : في أعلاه الشماريخ.
__________________
(١) قال الأزهري : المراد أن أيديهم لما غلت عند أعناقهم