الصفحه ١٩٣ : ـ (يَدْرَؤُنَ)(٧) يدفعون ، درأته عنّي أي دفعته.
__________________
(١) أخرجه ابن الأثير في «النهاية في غريب
الصفحه ٢١٧ : وانظر الأنعام ٦ / آية ١٤.
(٣) يعني يحركون بلغة حمير. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٢.
(٤) مكتوبا وهي
الصفحه ٣٠٠ : ولم يطمئن إليه. ابن منظور ـ اللسان (جفا).
(٤) أنظر طه ٢٠ / آية ١٢٨. وقد ورد هذا الجزء من الآية في
الصفحه ٣٠٨ :
قرأها بالرّاء
والغين فمعناه أخرج ما فيها من خوف ففرّغت منه.
٣٧ ـ (زُلْفى)(١) : منزلة.
٤٥
الصفحه ٣٦٢ : سعيد بن جبير : إنها الألوان والضروب من كل شيء ، وقال عطاء : في
كل غصن فنون من الفاكهة. ابن الجوزي ـ زاد
الصفحه ٤٠٤ : أبيض غليظ بماء المرأة وهو أصفر رقيق. القرطبي
ـ الجامع ١٩ / ١٢١.
(٣) قال ابن قتيبة :
أي تعبس فيه
الصفحه ٤٢٦ : .
__________________
(١) بلغة مدين. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٥٢.
(٢) قال عكرمة ومجاهد : نبت ذو شوك لاصق بالأرض تسميه قريش
الصفحه ٩٥ : الرجّالة واحدها راجل (٣) مثل قائم وقيام.
٢٤٧ ـ (وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ
وَالْجِسْمِ)(٤) : يقال
الصفحه ١٢٩ : ـ (قَوْماً جَبَّارِينَ)(٥) : عظماء أقوياء ومنه النخل الجبّار العظيم.
__________________
(١) قال ابن فارس
الصفحه ٢٤٣ : أَشُدَّهُ وَاسْتَوى)(٢) تمّ فيكون المعنى : تمّ.
٦ ـ (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ٢٧٨ : خلّيته وتركته فقد مرجته و (فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ)(٤) أي ملتبس وقد أمرجت الدابة بالألف (٥).
٥٣ ـ (عَذْبٌ
الصفحه ٣٢٢ : ذلك استهزاء
لتكذيبهم بالقيامة. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ١٠٩.
(١) قال ابن عباس : هي القوة في
الصفحه ٣٣٧ :
__________________
(١) قراءة العامة «أو أثارة» بألف بعد التاء. القرطبي ـ الجامع ١٦ / ١٧٩.
(٢) قرأ ابن مسعود
وأبو رزين وأيوب
الصفحه ٣٤٩ : ء العريض. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٣٧.
(٢) يعني برهطه بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٤. وقد
الصفحه ٣٦٧ : فهو أهيم والأنثى هيماء. والهيام
داء يأخذه من شدة العطش.
__________________
(١) قال ابن عباس ومجاهد