الصفحه ٢٦٧ : ـ الكشف
عن وجوه القراءات السبع ٢ / ١٢٩ ـ ١٣٠.
(٣) يعني آيسون بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٦
الصفحه ٣٤٨ : / ٣٣. وانظر المائدة ٥ / آية ٧٥.
(٢) الكاذبون بلغة كنانة وقيس عيلان. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٤
الصفحه ١٠٧ : لحياني إذا بالغوا في
وصفه بكبر اللحية. ابن الجوزي ـ زاد المسير ١ / ٤١٣ قال الجواليقي : قال أبو عبيدة
الصفحه ١١٣ : ٢
/ ٥ وقال ابن قتيبة : فيه ثلاث لغات حوب وحوب وحاب. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ١١٨.
(٢) انظر آل عمران ٣ / آية
الصفحه ١٢١ :
٥١ ـ (وَالطَّاغُوتِ)(١) : الشيطان في التفسير.
٦٥ ـ (فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ)(٢) : فيما اختصموا
الصفحه ١٤٣ : .
__________________
(١) في صفات الله عزوجل : الذارىء : وهو الذي ذرأ الخلق اي خلقهم وكأن الذرء
مختص بخلق الذرية. ابن منظور
الصفحه ١٧٧ : .
__________________
(١) بلغة جرهم ، ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٩ يقال عصيب وعصبصب على
التكثير أي مكروه مجتمع الشر ، ومنه قيل
الصفحه ٢٤٤ : العرب فإنهم يقولون إذا بالغوا
في كتمان الشيء : كتمته حتى من نفسي : أي لم أطلع عليه أحدا. ابن الجوزي
الصفحه ٢٧٩ : عن ابن عباس. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٦ / ٩٩ ـ ١٠٠.
(٢) دائما ملحّا لا يفارق ، والغرام في اللغة أشد
الصفحه ٢٨٢ :
مؤدون في السلاح.
٦٠ ـ (فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ)(١) : أي قبل المشرق ، والمشرق الصّبح.
٦٣
الصفحه ٧٩ : الله
في أجلك.
ومن قال : (نُنْسِها)(٢) : فمعناه نتركها من النسيان ومنه (نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ
الصفحه ٩٧ : )(٣) : الخاوية التي لا أنيس بها والعروش البيوت والأبنية (٤).
٢٥٩ ـ (لَمْ يَتَسَنَّهْ)(٥) : لم تأت عليه السنون
الصفحه ١٠٦ : بواضح. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ١ / ٤٠٤.
(٤) تخلطون في الأصل تحلطون.
الصفحه ١٢٨ : )(٤) الأصدقاء يقال فلان خدني وخديني.
__________________
(١) بلغة قريش. ابن
عباس ـ اللغات في القرآن ٢٣. خمص
الصفحه ١٤٩ : يَعْرِشُونَ) : يبنون والعرش في هذا الموضع البناء.
__________________
ـ يضم الهاء ضمة من غير أن يبلغ بها