البحث في غريب القرآن وتفسيره
١٤٨/٦١ الصفحه ٢٩٢ : .
__________________
ـ ٢٢٠. وقال بعض أهل
المعاني : الرهب الكم بلغة حمير وبني حنيفة. قال مقاتل : سألتني
أعرابية شيئا وأنا آكل
الصفحه ٣٠٣ : لأن الأجل وقع بالنحب وكان النحب سببا له. قال ابن عباس : ممّن
قضى نحبه : حمزة بن عبد المطلب وأنس بن
الصفحه ٣٢٢ : الجنة قاله سعيد بن جبير. والثاني : سألوه
نصيبهم من العذاب. قاله قتادة. وعلى جميع الأقوال ، إنما سألوا
الصفحه ٣٣٣ : .
(١) اي في الزينة. القرطبي ـ الجامع ١٦ / ٧١ وقال المفسرون : والمراد بذلك
البنات فإنهن ربين في الحلي. ابن
الصفحه ٣٣٥ : ، ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام.
ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٣٩٩ وفي صحيح مسلم عن أبي الطفيل عن حذيفة بن
الصفحه ٣٤٧ : : البنيان المتقن. وقال سعيد بن جبير ذات الزينة ، وقال
الحسن حبكها نجومها. وقال الزجاج : المحبوك في اللغة ما
الصفحه ٣٥٠ : . القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٥٩.
(٤) يعني : الممتلىء
بلغة عامر بن صعصعة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٤. وقال
الصفحه ٣٦٧ : ] وزعم الكسائي أن
قوما من بني سعد بن تميم يقولون شرب الهيم بالكسر. وقال الزجاج : الشّرب بالفتح المصدر
الصفحه ٤١١ : .
(٥) كذا قرأ الجمهور من أهل المدينة ومكة والشام والبصرة. وقرأ أبو عمرو
وابنه عبد الله بن عباس وابن مسعود
الصفحه ٧ : الإمام أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي : (٢) «الغريب من الكلام إنما هو الغامض البعيد من الفهم ، كما أن
الصفحه ٨ : أمر سألوا
الرسول صلىاللهعليهوسلم فأزال الإشكال ووضّح وبيّن ، وقصة عدي بن حاتم ذائعة
مشهورة ، قال
الصفحه ٩ : غريب القرآن ما نسب إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مرتبا على
السور ، الكلمة بإزاء الكلمة ، وقد ذكره
الصفحه ١٤ : .
٤ ـ غريب
المصاحف لأبي بكر الوراق المتوفى سنة ٢٤٩ ه / ٨٦٣ م.
٥ ـ غريب
القرآن لمحمد بن دينار الأحول
الصفحه ١٧ : فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم» (٢).
وكان مالك بن
أنس رضي الله عنه يحذر غير العالم بلغات العرب أن
الصفحه ٢٦ : الفراء أعلم من عبد الله بن أبي محمد اليزيدي ، وهو أبو عبد الرحمن
، وخاصة في القرآن ومسائله