الصفحه ٣٢٨ : ٣ / ١٨ وقد ورد شرح هذه
الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (غَيْرُ مَمْنُونٍ) الآية ٨.
(٢) قال
الصفحه ٣٨ : ابتدأ كتابه من دون مقدمة متبعا في شرحه تسلسل سور المصحف
الشريف ، مبتدئا بسورة الفاتحة فالبقرة فآل عمران
الصفحه ٤٤ :
خلاصة :
تبين لنا بعد
هذه المقارنة أن الكتب التي ألفت في هذا الموضوع سلكت في شرحها للفظ الغريب
الصفحه ٤١ :
المفردات للراغب». وقد جمع فيه مؤلفه مختلف الكلمات الغريبة وأفاض في الشرح
والتفصيل وتتبع مختلف
الصفحه ٣٦ : ءات أحيانا إلى أصحابها والآراء إلى قائليها ، ويفيض في
الشرح بحيث يبدو كتابه أكثر اسهابا وتفصيلا
الصفحه ٣٥٣ : فإنه قال هو الله عزوجل. القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٨٥. وقد ورد شرح هذا الجزء من
الآية في الأصل بعد شرح
الصفحه ٣٩٩ : الأوثان رجزا لأنها تؤدي إلى
العذاب ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٤٩٥. وقد ورد شرح هذه الآية في الأصل بعد شرح
الصفحه ٢٥٥ : .
__________________
(١) ورد تفسير هذه
العبارة في الأصل في أول ما شرح المؤلف من غريب هذه السورة. ويحرسكم
في الأصل يخرسكم
الصفحه ١٧٦ : » سوىء بهم. إلا أن الواو أسكنت
ونقلت كسرتها إلى السين. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٤ / ١٣٥. وقد ورد شرحها في
الصفحه ٤٩٤ :
ـ الفيّومي ،
أحمد بن محمد بن علي المقري (متوفى ٧٧٠ ه) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير
الصفحه ٣٩٧ : : مهيل ومهيول ومكيل ومكيول. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٣٩٣. وقد ورد شرح
هذه الكلمة في الأصل بعد شرح
الصفحه ١٩٠ : ـ (وَسارِبٌ بِالنَّهارِ)(٦) : سالك في سربه ، أي في مذاهبه
__________________
(١) ورد شرح هذا الجزء من
الصفحه ١٣١ : المحبوب. الأصفهاني ـ المفردات ١٧٤.
وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد
شرح المؤلف لقوله تعالى
الصفحه ٢٢٤ : ، ولا يستحكم نوم إلا من تعطل السمع.
القرطبي الجامع ١٠ / ٣٦٣. وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد
الصفحه ١١٤ : ٢ / ١٣ وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً الآية ٦