الصفحه ١٤٠ : (٥).
__________________
(١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو «فمستقر» بكسر القاف. وقرأ الكوفيون ونافع وابن
عامر بالفتح. وكلهم قال : فمستقر
الصفحه ١٤١ : سبيل الخرق. الأصفهاني ـ المفردات ١٤٦.
وقال السدي : أما البنون فقول اليهود عزيز ابن الله وقول النصارى
الصفحه ١٤٥ : في الفعل. القرطبي ـ الجامع ٧ / ١٨٠ وبلغة غسان
يعني عمدا. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٥.
(١) قيل هو
الصفحه ٢٢٥ : فيقول : قرضته ذات الشمال.
__________________
(١) قرأ ابن كثير
وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي «مرفقا
الصفحه ٢٧٢ : تبرز للشمس ولا يصيبها الظلّ» (٣).
__________________
ـ مهموزا. قال ابن قتيبة : المعنى على هذا انه
الصفحه ٢٩١ : .
__________________
(١) الذود السوق والطرد والدفع. ترتيب القاموس المحيط ٢ / ٢٧٣.
(٢) قال الزجاج : والمعنى تكون أجيرا لي. ابن
الصفحه ٣٢٣ : ء : على هذا رأيت العرب ، وأشعارهم تدل
على أنه القيام خاصة. وقال ابن قتيبة : الصافن في كلام العرب : الواقف
الصفحه ٤٠٢ : ـ (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)(٥) : أي اشتدّ الأمر. وقال بعضهم
__________________
ـ ابن مسعود يقول : لا
الصفحه ٦٦ : . ابن قتيبة تفسير الغريب ٤٠
وقال ابن عباس : هذا على وجه التعجب ، وليس في الدنيا شيء مما في الجنة سوى
الصفحه ١١٠ : تُصْعِدُونَ)(٤) : الإصعاد الصعود في الجبل.
__________________
ـ عمرو وابن عامر ونافع «قرح» بفتح القاف
الصفحه ١٥٢ : : سلهم عن وقت
عدوهم في السبت. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣ / ٢٧٦ أي هم يصيدون الحيتان وقد نهوا
عنه. القرطبي
الصفحه ١٧٠ : مازه يميزه.
__________________
(١) وأصل هذا أن العدو إذا أحاط ببلد ، فقد دنا أهله من الهلكة. ابن
الصفحه ١٧١ : سُلْطانٍ بِهذا)(٧) : أي ما عندكم به حقّ ولا حجّة.
__________________
(١) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو
الصفحه ١٧٤ : .
__________________
(١) يعني نقص ، وافقت لغة الحبشة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٩. وقال
الزجاج : غاض الماء يغيض إذا غاب في
الصفحه ٢٠٧ : وعظم ولحم وشجر
ونجم خاضع ساجد لله. ابن منظور ـ اللسان (دخر).
(٢) بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في