الصفحه ٧٣ : .
__________________
(١) وردت هذه العبارة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (وَلا بِكْرٌ).
(٢) العذراء. وقيل التي ولدت
الصفحه ١٨٢ : . مكي ـ العمدة في غريب القرآن ١٦٠ وقد ورد تفسير هذا
الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
الصفحه ٣٢٤ : تفسير هذه
الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (بِنُصْبٍ)
الآية ٤١.
(٣) قرأ حمزة والكسائي وخلف
الصفحه ٣٤٨ :
وطرائق الماء حبكه ، وحباك الطائر طرائق في جناحيه. وقال ذات الحبك : ذات
الحسن والإستوا
الصفحه ٤١٢ : ء من
الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (بِالسَّاهِرَةِ) الآية ١٤.
(١) روى الضحاك عن ابن
الصفحه ٢ : أمثاله ، فالشرح فيه ليس بالكثير الممل ولا
بالقليل المخل ، أضف إلى ذلك أن مؤلفه هو الإمام عبد الله بن يحيى
الصفحه ٢٧٩ : المسير ٦ / ١١١ وقد ورد تفسير هذه الآية في
الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (ما
يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي
الصفحه ٢٩٢ : تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
: (فَلَنْ
أَكُونَ ظَهِيراً) الآية ١٧
الصفحه ١٢٩ : الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (تَبُوءَ بِإِثْمِي) الآية ٢٩.
(٥) قال الزجاج : الجبار من
الصفحه ١٣٣ : في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : فَإِنْ عُثِرَ الآية (١٠٧).
(٤) اطلع بلغة قريش. ابن عباس
الصفحه ٢٩٩ : تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل
بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (خَتَّارٍ
كَفُورٍ) الآية ٣٢.
(٢) قال
الصفحه ٤١٦ : القرطبي
ـ الجامع ١٩ / ٢٣٥ وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
: (سُعِّرَتْ) الآية
الصفحه ١٦٦ : المعتذرون بالعذر الصحيح. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣
/ ٤٨٢ ـ ٤٨٣. وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح
الصفحه ٤٠٧ : الكلمتين (شامخات ـ ماء فراتا) الآية
٢٧ في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (جِمالَتٌ
صُفْرٌ)
الآية ٣٣
الصفحه ٢٨٨ :
ورد تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :
(فَوْجاً) الآية ٨٣.