الصفحه ٢٢٤ : ، ولا يستحكم نوم إلا من تعطل السمع.
القرطبي الجامع ١٠ / ٣٦٣. وقد ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد
الصفحه ٣٢٩ : )(٥) : يقال حاص عنه أي حاد عنه.
__________________
ـ الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٢٤٨. وقد ورد شرح هذه الكلمة
الصفحه ٤٠٣ : ورد شرح هذا الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : (أَوْلى
لَكَ فَأَوْلى)
الآية ٣٤
الصفحه ٤٤ :
خلاصة :
تبين لنا بعد
هذه المقارنة أن الكتب التي ألفت في هذا الموضوع سلكت في شرحها للفظ الغريب
الصفحه ٣٣٢ : :
صفوحا فلا تلقاك إلا بخيلة
فمن ملّ منها ذلك الوصل ملّت
اي معرضة بوجهها. ابن
الصفحه ٣٩٤ : . وقال الزجاج : والمعنى : كاد يركب بعضهم بعضا. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨
/ ٣٨٣.
(٢) أنظر الكهف ١٨ / آية
الصفحه ٤١٩ : وذنوبهم أحاطت بقلوبهم. قال الحسن : هو الذنب على الذنب حتى يعمى
القلب. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٩ / ٥٥ ـ ٥٦
الصفحه ١٨٢ : والأصل
هينلج» أي تعال. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٨٣ قال ابن الانباري : وقد
قيل إنها من كلام قريش إلا انها
الصفحه ١٦٦ : المعتذرون بالعذر الصحيح. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٣
/ ٤٨٢ ـ ٤٨٣. وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح
الصفحه ١٧٨ : لصلبه. وقال أبو سليمان الدمشقي : مدين هو ابن مديان بن إبراهيم ،
والمعنى : أرسلنا إلى ولد مدين فعلى هذا
الصفحه ١١٧ : . ابن
منظور ـ اللسان (ولي).
(٤) وردت هذه العبارات في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :
(فَآتُوهُمْ
الصفحه ١٦٧ : .
__________________
(١) يقال هار البناء وتهور إذا سقط. الأصفهاني ـ المفردات ٥٤٦.
(٢) بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن
الصفحه ١٣٦ : )(٥) : فجأة.
٤٤ ـ (مُبْلِسُونَ)(٦) : الحزين المكتئب.
__________________
(١) يعني سربا بلغة عمان. ابن
الصفحه ٢٩٥ : الإقامة.
__________________
(١) أنظر طه ١٠ / آية ٤٠.
(٢) أي تخرصون كذبا. ابن قتيبة ـ تأويل مشكل
الصفحه ٤٩١ :
المصادر (١)
ـ ابن الأثير ،
مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري (٥٤٤ ـ ٦٠٦ ه) النهاية