الصفحه ٢٤٧ : ) : تأنيث الأمثل. يقال : خذ الأمثل والمثلى ، ويقال قد
مثل الرجل إذا صار فاضلا.
٦٧ ـ (فَأَوْجَسَ فِي
الصفحه ٢٤٨ : .
٩٥ ـ (فَما خَطْبُكَ)(٥) : ما أمرك.
__________________
(١) لا طين فيه ولا ماء. القرطبي ـ الجامع ١١
الصفحه ٢٥٧ : ء.
__________________
(١) قرأ في الأصل قرى.
(٢) يعني جلبتها بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٥.
(٣) نابذتكم وعاديتكم
الصفحه ٢٧٦ : لم يكن كاتبا. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٦ / ٧٣.
(٢) تقرأ في الأصل تقرى.
(٣) يعني هلكى بلغة عمان
الصفحه ٢٧٨ : خلّيته وتركته فقد مرجته و (فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ)(٤) أي ملتبس وقد أمرجت الدابة بالألف (٥).
٥٣ ـ (عَذْبٌ
الصفحه ٢٨٣ : : وحقيقة ذلك في اللغة
تكرير الإنكباب ، وكأنه إذا ألقى ينكب مرة بعد مرة حتى يستقر فيها. ابن
الجوزي ـ زاد
الصفحه ٢٩٨ :
٣١ ـ سورة لقمان
١٤ ـ (وَهْناً عَلى وَهْنٍ)(١) : ضعفا على ضعف.
١٤ ـ (فِصالُهُ فِي عامَيْنِ
الصفحه ٣٠٢ : ) : طمحت وعدلت (٢).
١٣ ـ (لا مُقامَ لَكُمْ)(٣) : أي لا مكان لكم تقومون فيه. والمقام الإقامة.
١٤ ـ (مِنْ
الصفحه ٣٠٧ : : العرم بالحبشية هي المسنّاة التي
يجمع فيها الماء ثم ينبثق. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٨٢ [المسناة حائط يبنى
الصفحه ٣١١ : في أعلاه الشماريخ.
__________________
(١) قال الأزهري : المراد أن أيديهم لما غلت عند أعناقهم
الصفحه ٣١٤ : ومجاهد وقتادة والجمهور. قال
ابن عباس : هم الملائكة صفوف في السماء لا يعرف ملك منهم من إلى جانبه ، لم
الصفحه ٣١٧ : ٣.
(٢) فصّلت ٤١ / آية ٢٣.
(٣) سورة الليل ٩٢ / آية ١١.
(٤) النّزل في اللغة
الرزق الذي له سعة. القرطبي
الصفحه ٣٢٢ : تُشْطِطْ)(٦) : لا تسرف.
٢٣ ـ (وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ) : غلبني أي صار أعزّ منّي.
٢٤ ـ (مِنَ الْخُلَطا
الصفحه ٣٣٦ : ء والأرض. وقال بعضهم يكون في يوم القيامة.
٢٤ ـ (رَهْواً)(٢) : اي ساكنا وجاءت الخيل رهوا ويقال اره على
الصفحه ٣٣٧ : الكاف واختاره أبو عبيد ، قال : وكذلك لفظ الكره في
كل القرآن بالفتح إلا التي في سورة البقرة : (كُتِبَ