الصفحه ٢٣٤ : (٥).
__________________
(١) يسن ٣٦ / آية ٩. وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله
تعالى : رَدْماً الآية ٩٥
الصفحه ٣٨٣ : ، وقالوا اللّيل
__________________
(١) تلين لهم في دينك
فيلينون في أديانهم. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب
الصفحه ٣٩٨ :
فسلّي ثيابي من ثيابك تنسل
أي قلبي من قلبك. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٨ / ٤٠١. وقد ورد شرح هذه
الصفحه ١٤٦ : ء
__________________
ـ وبسكون الميم
خفيفة. وروى عطاء بن يسار عن ابن عباس انه قرأ : «الجمل» بضم الجيم والميم
وبالتخفيف وهي قرا
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) أنظر المائدة ٥ / آية ١٢.
(٢) بلغة حمير. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٣ وقد ورد شرح هذا الجزء من
الآية
الصفحه ٣٤٩ : ء العريض. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٣٧.
(٢) يعني برهطه بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٤. وقد
الصفحه ٨٠ :
، وقيل المعنى فثم رضا الله وثوابه. القرطبي ـ الجامع ٢ / ٨٣ ـ ٨٤ وقد أورد المؤلف
شرح هذا الجزء من الآية
الصفحه ١٣٧ : الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (يَصْدِفُونَ)
الآية ٤٦.
(٢) بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات
الصفحه ٢٣٦ : ماله لأن الأنبياء لا تورث. القرطبي ـ الجامع
١١ / ٧٨.
(٢) أي من بعد موتي. ابن الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ٢٦٦ : . ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٩٧. وقيل ذات ثمار ولأجل
الثمار يستقر فيها الساكنون. القرطبي ـ الجامع ١٢
الصفحه ٣٣٩ : الْقَوْلِ) : أي في فحواه ومعناه ، وفلان ألحن
__________________
(١) بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في
الصفحه ٣٤٦ : .
__________________
(١) أنظر الشعراء ٢٦ / آية ٦٤.
(٢) أي ساروا فيها
وقيل أثروا في البلاد. قاله ابن عباس. القرطبي ـ الجامع ١٧
الصفحه ٣٦٩ : يوم القيامة. وقال ابن عباس : المراد
بمواقع النجوم نزول القرآن منجما ، أنزله الله تعالى من اللوح
الصفحه ٣٧٣ : بمعنى واحد ،
والتشديد بمعنى التكثير. القرطبي ـ الجامع ١٨ / ٤ وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل
بعد شرح
الصفحه ١٣١ : المحبوب. الأصفهاني ـ المفردات ١٧٤.
وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد
شرح المؤلف لقوله تعالى