الصفحه ٤٠١ :
المفسرون : يشخص بصر الكافر يوم القيامة فلا يطرف لما يرى من العجائب التي كان
يكذب بها في الدنيا. ابن الجوزي
الصفحه ٤٠٤ : الأيام وأطوله في
البلاء.
__________________
(١) هل : تكون خبرا وتكون جحدا ، فهذا من الخبر ، لأنك تقول
الصفحه ٤٠٥ : .
__________________
(١) تقول العرب : هذا
شراب سلس وسلسال وسلسل وسلسبيل بمعنى : أي طيب الطعم لذيذة. وفي الصحاح : وتسلسل
الماء في
الصفحه ٤١١ :
٣ ـ (وَالسَّابِحاتِ)(١) : النجوم والشمس والقمر (كُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ
الصفحه ٤١٥ : .
(٢) تمحى في الأصل تمحا.
(٣) أي تناثرت وتهافتت. يقال : انكدر الطائر في الهواء إذا انقض. ابن
الجوزي ـ زاد
الصفحه ٤٢٦ : وقالوا الضريع نبت يقال له
الشبرق وذكروا أنّ بعض البحار يقذف في كلّ سنة ورقا ليست له قوّة.
١٤
الصفحه ٤٤٠ :
١٠٢ ـ سورة ألهاكم (١) ليس فيها شيء
١٠٣ ـ سورة والعصر
٢ ـ (لَفِي خُسْرٍ)(٢) : لفي هلكة ونقصان
الصفحه ٤٤١ : .
٨ ـ (مُؤْصَدَةٌ)(٣) : مطبقة.
٩ ـ (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)(٤) : عمد وعمد (٥) جمع العماد
الصفحه ١١ :
يهرعون إليه حتى
يكونوا حول
منبره عزينا. أ. ه ،
الإتقان ،
ويستمر نافع في أسئلته
الصفحه ١٦ : إلماما بهذه الطريقة ، فقد كان يسأل عن الشيء من
القرآن الكريم فينشد فيه الشعر ، وأهم ما روي عنه من ذلك
الصفحه ١٨ :
نسبة الكتاب
لم يذكر اسم
المؤلف في المخطوط ، ولكن ذكر لقبه وهو «اليزيدي» واليزيديون عائلة كبيرة
الصفحه ٢٣ : إماما في النحو والأدب ونقل النوادر والأخبار وكلام العرب ، وكان صادقا ثقة
فيما يرويه وينقله ، ذكيا حادّ
الصفحه ٣٥ : الذي ألف في هذا الموضوع ، بل
سبق اليزيدي مؤلفون كثيرون مهدوا له السبيل ، نذكر منهم على سبيل المثال
الصفحه ٤٣ : .
البقرة
الفلك
١٦٤
السفينة
ـ السفن وهو جميع واحده فلكة ويذكر ويؤنث. قال
(في
الصفحه ٧١ : يعثو عثوا وعاث يعيث عيثا وعيوثا ومعاثا ،
والأول لغة القرآن. ويقال عثّ يعثّ في المضاعف : أفسد ، ومنه