الصفحه ١٢٠ : ـ (فَتِيلاً)(٢) الذي في شقّ النواة.
٥٣ ـ و (نَقِيراً)(٣) : النقرة التي في ظهرها.
و (قِطْمِيرٍ)(٤) : القشرة
الصفحه ١٢٢ : ـ الجامع ٥ / ٢٨٩ وقالوا
قدّروا ليلا غير ما أعطوك نهارا. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٢ / ١٤٢.
(٢) الإستنباط في
الصفحه ١٣٤ : .
٦ ـ (أَنْشَأْنا) : ابتدأنا.
١٤ ـ (فاطِرِ السَّماواتِ)(٣) : خالقها.
٢٥ ـ (فِي آذانِهِمْ وَقْراً)(٤) : ثقلا
الصفحه ١٤١ : .
(٢) اي ظلما ، والعرب
تقول في الظلم : عدا فلان عدوا وعدوّا وعدوانا. وعدا أي ظلم. ابن
الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ١٤٨ : ـ (يَغْنَوْا فِيهَا)(٣) : يكونوا فيها والمغاني المنازل التي نزلوها.
واحدها مغنى.
٩٥ ـ (حَتَّى عَفَوْا
الصفحه ١٦٩ : الحسن
بما قدموا من أعمالهم وقيل إنه ما سبق لهم من السعادة في الذكر الأول ، وقيل شفيع
صدق وهو محمد
الصفحه ٢٠٤ : الطريق أي عدل عنه.
١٠ ـ (فِيهِ تُسِيمُونَ)(٥) : ترعون. اسمت سائمتي إذا رعيتها
الصفحه ٢١٨ : ختله حتى ألقاه في مهلكة. ابن منظور ـ اللسان (فزز).
(٢) روى حفص عن عاصم «بِخَيْلِكَ
وَرَجِلِكَ» بكسر
الصفحه ٢٤٩ : . القرطبي ـ الجامع ١١ / ٢٤٠.
(٣) قرأ في الأصل قري.
(٤) قال ابن قتيبة : ومثل هذا : الخضم بالفم كله والقضم
الصفحه ٢٥٨ : : ويذهل الخليل عن خليله. ابن
الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٤٠٥.
(٢) تسلو في الأصل تسلوا.
(٣) قال أبو عبيدة
الصفحه ٢٦٣ :
فِي الْأَرْضِ)(٣) منه.
٥٢ ـ (إِذا تَمَنَّى)(٤) : أي قرأ.
٥٢ ـ (أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي
الصفحه ٢٦٧ :
٦٧ ـ (سامِراً)(١) : من السمر.
٦٧ ـ (تَهْجُرُونَ)(٢) : تهذون كما يقال هجر الرّجل في منامه إذا
الصفحه ٢٧٤ : .
__________________
(١) يعني بالودق المطر بلغة جرهم. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٧ قال
الليث : الودق المطر كله شديده وهينه
الصفحه ٢٨١ : آخرون واحد في معنى
الجميع كما قالوا هاؤلاء ضيفي وهاؤلاء صديقي. وقال الشاعر (٢) :
ألكني إليها
الصفحه ٢٩١ : الإجارة.
٢٩ ـ (جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ)(٣) : قطعة من الخشب ليس فيها لهب.
٣٠ ـ (شاطِئِ)(٤) : والشط واحد