الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) الظهور الظفر بالشيء والإطلاع عليه. يقال : ظهر على الحائط : صار فوقه
وظهر على الشيء إذا غلبه وعلاه. ابن
الصفحه ٢٣٨ : .
__________________
(١) قال الكسائي في معنى الآية : ليتني كنت ما إذا ذكر لم يطلب. ابن الجوزي
ـ زاد المسير ٥ / ٢٢١.
(٢) السري
الصفحه ٢٤٦ : الإختبار ، يقال : فتنت الذهب في النار : إذا أدخلته إليها
لتعلم جودته من رداءته. ابن قتيبة ـ تأويل مشكل
الصفحه ٢٤٨ : إلي ، لأن الضم من الحلول ومعناه الوقوع. ويحل بالكسر يجب ،
وجاء التفسير بالوجوب لا بالوقوع. ابن الجوزي
الصفحه ٢٥٦ : به ، من
__________________
(١) نفشت الإبل إذا تفرقت فرعت بالليل من غير علم صاحبها. ابن منظور
الصفحه ٢٥٩ : حَرْفٍ)(٤) : أي شكّ.
١٣ ـ (لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ
الْعَشِيرُ الْمَوْلى)(٥) ابن العم والعشير
الصفحه ٢٦٨ : .
__________________
(١) هو ههنا ما بين موت الميت وبعثه. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٤٩٠.
(٢) الفرقان ٢٥ / آية ٥٣
الصفحه ٢٧٠ : ) : الإربة : الحاجة والمعنى الذي ليس له
__________________
(١) أنظر يونس ١٠ / آية ٦١.
(٢) تقبلونه. ابن
الصفحه ٢٩٨ : .
__________________
(١) انظر آل عمران ٣ / ١٣٩.
(٢) المراد التنبيه على مشقة الوالدة بالرضاع بعد الحمل. ابن الجوزي ـ زاد
المسير
الصفحه ٣١٣ : .
__________________
(١) قال الزجاج : هو مأخوذ من الدعاء ، والمعنى : كل ما يدعو به أهل الجنة
يأتيهم. ابن الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ٣١٧ : ـ الجامع ١٥ / ٨٥ وأنزال الجنود : أرزاقها.
وقال الزجاج : النزل هاهنا الريع. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٧ / ٦٢
الصفحه ٣٢١ : )(٣) : نصيبنا من الآخرة.
__________________
(١) ليس حين فرار
بلغة توافق النبطية. ابن عباس ـ اللغات في القرآن
الصفحه ٣٢٥ : .
__________________
(١) يدخل هذا على هذا. قال ابن قتيبة : وأصل التكوير : اللف ، ومنه كور
العمامة. وقال غيره : التكوير طرح الشي
الصفحه ٣٦٣ :
__________________
(١) قال ابن قتيبة : والنضخ أقوى من النضح. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ /
١٢٤.
(٢) يعني الحور. قرأ
معاذ
الصفحه ٣٦٥ : اليسرى الشؤمى.
__________________
(١) أي زلزلت. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٤٤٥ قال المفسرون : ترتج كما