الصفحه ٣٤٠ : صلىاللهعليهوسلم : إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
بعض أي أذهب بها في الجواب لقوته على تصريف
الصفحه ٣٧٢ : )(٥) : ومن شاقّ الله واحد.
__________________
(١) لعنوا بلغة مذحج. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٤٦ وانظر
الصفحه ٤٢١ : )(٣) : الذي يكدح في عيشه أي يعمل.
١٤ ـ (لَنْ يَحُورَ :) لن يرجع (٤) حار يحور حؤورا.
١٦ ـ (بِالشَّفَقِ
الصفحه ٤٩٣ : ٩١١ ه) الإتقان في علوم القرآن. شركة ومكتبة مصطفى
البابي الحلبي وأولاده بمصر. الطبعة الرابعة (١٣٩٨ ه
الصفحه ٤٩٧ : المجيد ، الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة. محاضرة ألقيت في جامعة الملك فيصل
في الدمام في المملكة العربية
الصفحه ٧ :
علم غريب القرآن
معنى الغريب :
تدل مادة «غرب»
في اللغة على معنى البعد والغموض والخفاء (١) قال
الصفحه ٢٥ : لقبته بالبغدادي ، وذكرت أنه توفي سنة ٢٣٧ ه / ٨٥١ م. والسبب
في هذا الغموض هو أن والده يحيى كان قد خرج مع
الصفحه ٣١ : العباسي ، وأدب أولاده فنسب إليه ، ثم اتصل بهارون
الرشيد الذي جعله مؤدبا لولده المأمون في الوقت الذي كان
الصفحه ٣٣ : المصادر في القرآن ، والجمع والتثنية في القرآن ...
تلاميذه :
١ ـ أحمد بن إبراهيم وراق خلف (١) :
أحمد
الصفحه ٤٧ : (ظهيرا) ولكنه ذكر معناه ، في قوله تعالى : (فَلَنْ أَكُونَ
ظَهِيراً) [القصص ٢٨ / آية ١٧].
سها الناسخ عن
الصفحه ٧٢ : باعدته ،
وقال المفسرون صاغرين في معنى «مبعدين».
٦٨ ـ (إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ)(٥) : لا مسنة. كما
الصفحه ٧٥ : ـ (قُلُوبُنا غُلْفٌ)(٤) : أي في أغطية. ومنه قلب أغلف (٥) ورجل أغلف إذا كان غير مختون.
٨٨ ـ (لَعَنَهُمُ اللهُ
الصفحه ٨٢ : (٧).
__________________
(١) العكوف في اللغة اللزوم والإقبال على الشيء. القرطبي ـ الجامع ٢ / ١١٤
يقال عكف على كذا إذا أقام عليه ومنه
الصفحه ٨٨ : ـ اللغات في القرآن
١٨.
(٢) المائدة ٥ / آية ٣.
(٣) عن عدي بن حاتم
قال : قلت يا رسول الله : ما الخيط
الصفحه ٩١ : ولأن المؤمنين لم يؤمروا قط بالدخول في المسالمة التي هي
الصلح ، وإنما قيل للنبي أن يجنح للسلم إذا جنحوا