الصفحه ٣١ : النقط
والشكل ، وله ديوان شعر.
٢ ـ أبو عمرو بن العلاء (١) :
هوزبان بن
عمّار التميمي المازني البصري
الصفحه ٢٨٩ :
٢٨ ـ سورة القصص
٣ ـ (مِنْ نَبَإِ مُوسى) : من خبر موسى.
٤ ـ (عَلا فِي الْأَرْضِ)(١) : ظهر وغلب
الصفحه ٢ : اليزيدي ، أحد
الأعلام الكبار ، وأحد تلاميذ كبار أئمة اللغة والنحو والقرآن ؛ أبي عمرو بن
العلاء ويحيى
الصفحه ١٣ : عبد القادر الرازي وقد ضم فيه شيئا من الإعراب
والمعاني ، وفرغ من تعليقه سنة ٦٦٨ ه / ١٢٦٩ م.
١٩ ـ علا
الصفحه ٢٩ : يحيى وأبو عمرو بن العلاء الذي حدث عنه نقلا عن أبيه.
قال ابن الجزري (٤) «وأخذ القراءة عرضا ، وسماعا عن
الصفحه ٣٠ : مرتبته من العلم والمعرفة وحسن التصرف في علوم العرب. صاحب أبا عمرو بن
العلاء وحدّث عنه وجوّد قراءته ، وهو
الصفحه ٣٣ : ، والشهرزوري بقراءة الحسن بن عثمان البرزاطي عليه ، والصواب أنه
قرأ على أخيه اسحاق كما قطع به أبو العلاء. توفي
الصفحه ٤٤ : كبار أئمة اللغة والقرآن : أبي عمرو بن العلاء ، يحيى
اليزيدي والفرّاء.
الصفحه ٦٦ : فقد استوى
له واستوى إليه. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٤٥ [والمعنى] ارتفع وعلا ، وهذه الآية
من ـ
الصفحه ١٩٩ : ءتين
متقارب والمعنى حبست ، من قولهم سكرت الريح إذا سكنت وركدت. وقال أبو عمرو بن
العلاء : معنى سكرت
الصفحه ٢٣٣ : بفتح السين : الحاجز بين الشيئين ،
والسد بضمها الغشاوة في العين ، قاله أبو عمرو بن العلاء. ابن الجوزي
الصفحه ٢٣٥ : .
__________________
(١) الظهور الظفر بالشيء والإطلاع عليه. يقال : ظهر على الحائط : صار فوقه
وظهر على الشيء إذا غلبه وعلاه. ابن
الصفحه ٢٩٠ : شوق ، وحكى أبو عمرو بن العلاء :
انها لغة لجذام ، يقولون جنبت إليك أي اشتقت ، وقيل عن مجانبة لها منه
الصفحه ٣٩٣ :
٧٢ ـ سورة الجنّ
٣ ـ (تَعالى جَدُّ رَبِّنا)(١) : علا ملك ربّنا وسلطانه.
١١ ـ (كُنَّا طَرائِقَ
الصفحه ٤٠٧ : . قال ابن قتيبة
: يقال اكفت هذا إليك أي ضمّه. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ٤٤٩.
(٢) شمخ الجبل : علا