الصفحه ٢٦٧ : : الموتة (٥) التي تأخذ الإنسان.
__________________
(١) السامر بمعنى السمار بمنزلة طفل في موضع أطفال
الصفحه ١٦ :
الاحتجاج على غريب القرآن الكريم بالشعر :
أثر عن الصحابة
الكرام والتابعين رضي الله عنهم أنهم
الصفحه ٩ : إلى أن انقرض عصر الصحابة وجاء التابعون
فسلكوا سبيلهم ، فما انقضى زمانهم إلا واللسان العربي قد استحال
الصفحه ٨٠ : مخزوم ، تابعي مفسر من
أهل مكة. قال الذهبي : شيخ القراء والمفسرين. أخذ التفسير عن ابن عباس. ولد سنة ٢١
ه
الصفحه ١٥٧ : . الأصفهاني ـ المفردات ٢٧١.
(٤) الردف التابع والترادف التتابع. الأصفهاني ـ المفردات ١٩٣.
(٥) قال الزجاج
الصفحه ٢١٩ : ومنه النفل.
__________________
ـ غيره : تبيع وتابع. ومنه «فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ» اي مطالبة
الصفحه ٤٨١ : / ٣
تابع «حرف اللام»
التسلسل
الكلمات
رقم السورة والآية
التسلسل
الكلمات
الصفحه ١ : ما بعدكم ، وحكم ما بينكم ، وهو الفصل ليس بالهزل
، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره
الصفحه ١١٤ :
٣ ـ (أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا)(١) : أقرب إلى أن لا تجوروا أو تضلوا. عال في حكمه
يعول إذا جار
الصفحه ١٥٨ : .
__________________
(١) الإستفتاح طلب الحكم ، والمعنى : إن تسألوا الحكم بينكم وبين المسلمين
فقد جاءكم. ابن الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ٢١٣ : ١٨.
(٤) قال ابن عباس والحسن وقتادة : ليس هذا قضاء حكم بل هو قضاء أمر ،
والقضاء على وجوه ، فيكون
الصفحه ٢٧ : في الأمة شوقا إلى العلم والبحث فأنشأ بيت الحكمة الذي كان يضم مكتبة
عظيمة ودارا لنسخ الكتب ودارا
الصفحه ١٠٧ :
الناس بالحكمة ويربونهم عليها. وقال ابن جبير : هم الفقهاء المعلمون ، وحكى ابن
الأنباري عن بعض اللغويين
الصفحه ٢٠٩ : والحكمة وثبتهم على ملة رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه ، وانصرهم
على
الصفحه ٢٢٤ : ء : وشط عليه في حكمه يشط واشتط وأشط. جار في
قضيته. ابن منظور ـ اللسان (شطط).