الصفحه ١٥٢ : الأثاقلا (٤).
وقال بعضهم
علّقناه فوقهم رفعناه. وامرأة منتاق إذا كانت
__________________
ـ الجامع
الصفحه ١٥٤ : . القرطبي ـ الجامع ٧ / ٣٢٩.
(٣) قوي ، وأصله من المتن وهو اللحم الغليظ الذي عن جانب الصلب. القرطبي ـ الجامع
الصفحه ١٥٦ : . القرطبي ـ الجامع ٧ / ٣٤٨ والنزغ : دخول في أمر
لإفساده. الأصفهاني ـ المفردات ٤٨٨ وقال السدي : النزغ
الصفحه ١٥٧ : . القرطبي ـ الجامع ٧ / ٣٦٣.
(٢) قال السدي : هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر الله فينزع عنها. ابن الجوزي
ـ زاد
الصفحه ١٥٩ : .
__________________
ـ الجامع : ٨ / ٢٤ وروى أبو صالح عن ابن عباس : تذهب شدتكم. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٣ / ٣٦٥.
(١) رجع بلغة
الصفحه ١٦٠ : عندنا إلا السيف»
وتناول سعد الصحيفة وليس فيها شهادة [أن لا إله إلا الله] فمحاها. القرطبي ـ الجامع
٨ / ٣٩
الصفحه ١٦١ : » (٤).
__________________
(١) الموضع الذي يرقب فيه العدو. القرطبي ـ الجامع ٨ / ٨٣ رصده بالخبر
يرصده رصدا : يرقبه. ابن منظور ـ اللسان
الصفحه ١٦٧ : الله في الأرض القفرة الموحشة وقيل المتضرع الخاشع. القرطبي
ـ الجامع ٨ / ٢٧٥.
(٤) قرأ حمزة وحفص عن عاصم
الصفحه ١٧٣ : تكون فيها. القرطبي ـ الجامع
٩ / ١٠٩.
(٢) أطاعوا. وقال
قتادة خشعوا وخضعوا وقال مقاتل أخلصوا. وقال
الصفحه ١٧٥ : من الحرث والغرس وحفر الأنهار وغيرها ، والإستعمار طلب
العمارة. القرطبي ـ الجامع ٩ / ٥٦.
(٢) عمرى بضم
الصفحه ١٧٦ : تراه بقلبك. القرطبي ـ الجامع ٩ / ٦٦.
(٢) الوجس : قالوا : هو حالة تحصل من النفس بعد الهاجس لأن الهاجس
الصفحه ١٧٧ : عصبة وعصابة أي مجتمعو الكلمة ، وعصبة
الرجل : المجتمعون معه في النسب. القرطبي ـ الجامع ٩ / ٧٤
الصفحه ١٧٩ : ـ المفردات
٤٦٧.
(٢) المراد بزلف الليل صلاة العتمة قاله ابن عباس. القرطبي ـ الجامع ٩ /
١١٠ والزلفة والزلفى
الصفحه ١٨١ : ـ الجامع ٩ / ١٥٩ والثواء الإقامة مع الإستقرار. الأصفهاني
ـ المفردات ٨٤.
(٥) منتهى قوته. مكي
ـ العمدة في
الصفحه ١٨٨ : ـ الجامع ٩ / ٢٦٧.
(١) اي عذاب يغشاهم. القرطبي ـ الجامع ٩ / ٢٧٣ ..