الصفحه ١٦٢ : دخيلا من المشركين وودا. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ١٨٣.
(٣) السكينة والسكن
واحد وهو زوال الرعب
الصفحه ١٧١ : الصحف ما قدمت من أعمالها. ابن قتيبة ـ تفسير
الغريب ١٩٦.
(٤) أفاض القوم في الحديث إذا اندفعوا فيه
الصفحه ١٨١ : ٣٨. والبخس الخسيس الذي بخس به البائع. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢١٤.
(٤) اي منزله ومقامه.
القرطبي
الصفحه ١٨٥ : إليّ بمد الألف إذا ضممته إليك ، وأويت إلى بني فلان ـ
بقصر الألف ـ إذا لجأت إليهم. ابن قتيبة ـ تفسير
الصفحه ١٨٦ : . والجمع والواحد فيه سواء. وفي التفسير : تكون حرضا دون الموت.
__________________
(١) الزعيم والكفيل
الصفحه ١٩١ : ـ تفسير القرآن العظيم ٢ / ٥٠٣.
(٢) كان ابن الزبير إذا سمع صوت الرعد يقول : هذا وعيد شديد لأهل الأرض.
ابن ـ
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
(١) داهية تقرع أو مصيبة تنزل. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٢٨ ومعنى القارعة
في اللغة النازلة الشديدة تنزل بأمر
الصفحه ١٩٨ : العقوبة ، عن العقاب لمخالته
بل هناك العدل والقسط. الطبري ـ التفسير ١٣ / ١٤٩.
(٢) بلغة قريش. ابن عباس
الصفحه ٢٠٤ : الطرق جائر : لا يهتدون فيه. والجائر العادل عن القصد. ابن
قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٤٢.
(٥) أصل السوم
الصفحه ٢٠٥ : والميل. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٤٢ والميد : إضطراب
الشيء العظيم كاضطراب الأرض. الأصفهاني ـ المفردات ٤٧٧
الصفحه ٢٠٦ : عندنا التنقص.
الذهبي ـ التفسير والمفسرون ١ / ٣٤. قال الزجاج : يأخذهم بعد أن يخيفهم بأن يهلك
قرية فتخاف
الصفحه ٢٠٧ : . والدين الطاعة. ابن
قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٤٣.
(٣) جأر إذا أفرط في
الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات
الصفحه ٢١٤ : )(٤).
__________________
(١) الأواب التائب
مرّة بعد مرة ، وهو من آب يؤوب إذا رجع. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٥٣ وقال ابن
عباس رضي الله
الصفحه ٢١٩ : . ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٥٩ ودلوك الشمس زوالها بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات
في القرآن ٢٢ وهي كذلك
الصفحه ٢٢٠ : في التفسير. وقالوا
على شاكلته : على ناحيته (٥) ويقال : إنّ لفلان لشاكلة من فلان أي لناحية.
٩٠