الصفحه ١٤٣ : .
(٥) يعني جوع بلغة لخم. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٤.
الصفحه ١٤٥ : في الفعل. القرطبي ـ الجامع ٧ / ١٨٠ وبلغة غسان
يعني عمدا. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٥.
(١) قيل هو
الصفحه ١٤٦ : (٣).
٤٧ ـ (تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ)(٤) : حذاء.
٥٧ ـ (نَشْراً)
(٥) : منتشرة متفرقة من كل جانب وقرى
الصفحه ١٤٨ : . «ينعموا» ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٥.
(٤) قال ابن زيد :
كثرت أموالهم وأولادهم. وعفا من الأضداد عفا
الصفحه ١٤٩ : ٣
/ ٢٣٨ ـ ٢٣٩.
(١) ثبّت. مكي ـ العمدة في غريب القرآن ١٣٦ والإفراغ الصب : اي اصببه علينا
عند القطع والصلب
الصفحه ١٥٢ :
بلغة غسان. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٥.
(٢) قال عطاء حتّم وقال قطرب : وعد. ابن الجوزي ـ زاد المسير
الصفحه ١٥٥ : : (حَمَلَتْ حَمْلاً) الآية ١٨٩.
(٢) بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٤. قال ابن فارس : الحفي
العالم
الصفحه ١٥٩ : عمران ٣ / آية ١١.
(٣) يعني نكّل بهم
بلغة جرهم. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٧ وقال سعيد بن جبير
الصفحه ١٦٠ : الشرك وعبادة الأوثان
، لا نعبد الله ولا نعرفه ، وما طمعوا قط أن يأكلوا منا ثمرة إلا شراء أو قرى ،
فحين
الصفحه ١٦١ : (رصد).
(٢) يعني قرابة بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٧. وقال الطبري :
والإل اسم يشتمل على
الصفحه ١٧٠ : . اللغات في القرآن ٢٨.
الصفحه ١٧٣ : «أمّة» هي لغة أزدشنوءة. اللغات في القرآن ٢٨. وأصل
الأمة الجماعة فعبر عن الحين والسنين بالأمة لأن الأمة
الصفحه ١٧٤ : .
__________________
(١) يعني نقص ، وافقت لغة الحبشة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٩. وقال
الزجاج : غاض الماء يغيض إذا غاب في
الصفحه ١٧٥ : يشوى بالحجارة بلغة هذيل.
ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٠.
الصفحه ١٧٦ : . ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٩. وقيل ساءه مجيئهم. القرطبي
ـ الجامع ٩ / ٧٤. وقال الزجاج : وأصل «سيء بهم