الصفحه ٣٦٥ :
٥٦ ـ سورة الواقعة
٤ ـ (إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا)(١) : اضطربت وتحرّكت ، والسّهم يرتجّ في
الصفحه ٤١٦ : القرطبي
ـ الجامع ١٩ / ٢٣٥ وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى
: (سُعِّرَتْ) الآية
الصفحه ٦٢ : (٢).
__________________
(١) الغضب في اللغة
الشدة ، ومعنى الغضب في صفة الله تعالى ارادة العقوبة. القرطبي
ـ الجامع ١ / ١٥٠ والضلال
الصفحه ٣٢٠ : أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ)(٣) : بمضلين.
__________________
(١) العراء الأرض التي لا يتوارى فيها
الصفحه ٤٣٠ : الإتجاه ، ونعني بكلمة مزدوج
على وجه التحديد أنه بطبيعة تكوينه (من طين الأرض ومن نفخة الله فيه من روحه
الصفحه ٢٦٥ : ، ولكن القول في ذلك إن شاء الله كما قال ابن عباس من أنه جبل عرف بذلك ،
وأنه الجبل الذي نودي منه موسى
الصفحه ٢٧٠ :
١٤ ـ (أَفَضْتُمْ فِيهِ)(١) : خضتم فيه.
١٥ ـ (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ)(٢) : أي يأخذه
الصفحه ٦٨ : ء. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ١ / ٦٣.
(١) يعني الخصب بلغة طيء. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ١٧
الصفحه ١٠٨ : .
__________________
(١) الحنفاء في الأصل الحنفا بدون همز.
(٢) بكة ومكة شيء واحد والباء تبدل من الميم. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب
الصفحه ١١٧ : عباس ـ اللغات في القرآن ٢٢ والمولى له مواضع في كلام العرب : منها
المولى في الدين والمولى الناصر والمولى
الصفحه ٢٠٧ : . والدين الطاعة. ابن
قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٤٣.
(٣) جأر إذا أفرط في
الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات
الصفحه ٢٥٥ : .
__________________
(١) ورد تفسير هذه
العبارة في الأصل في أول ما شرح المؤلف من غريب هذه السورة. ويحرسكم
في الأصل يخرسكم
الصفحه ٤٣٨ : وينسى النعم بلغة كنانة. ابن عباس ـ اللغات
في القرآن ٥٣.
(٢) قال ابن زيد : سمى الله المال خيرا ، وعسى
الصفحه ١١٣ : ٢
/ ٥ وقال ابن قتيبة : فيه ثلاث لغات حوب وحوب وحاب. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ١١٨.
(٢) انظر آل عمران ٣ / آية
الصفحه ٢٧٩ : المسير ٦ / ١١١ وقد ورد تفسير هذه الآية في
الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (ما
يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي