الصفحه ٢٧٤ : ء على أنه حمل حبل وقالوا في غير ذلك : قاعدة في بيتها
وحاملة على ظهرها. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٣٠٨
الصفحه ٢٩٧ : .
(٢) الأربع في الأصل الأربعة.
(٣) أنظر الأنعام ٦ / آية ٤٤ ، وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية بعد شرح
المؤلف
الصفحه ١٦ : فيقول له عمر «وهل تعرف العرب ذلك في أشعارها؟
فيقول له نعم ، ويروي قول الشاعر
الصفحه ٨٠ : الله ،
ويجوز أن يقع في جميع الطاعة لأنه إن لم يكن قيام على الرجلين فهو قيام بالنية.
ابن الجوزي ـ زاد
الصفحه ١٣٩ : بينكم في
الدنيا من القرابة والحلف والمودة. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ١٥٧.
(٦) اي بحساب يتعلق به مصالح
الصفحه ٤٤٤ : .
٣ ـ (الْأَبْتَرُ) : الذي لا عقب له (٢).
__________________
(١) من الكثرة ،
والعرب تسمي كل كثير في العدد والقدر
الصفحه ٨٣ :
١٣٧ ـ (فِي شِقاقٍ)(١) : في محاربة وعصيان.
١٣٨ ـ (صِبْغَةَ اللهِ)(٢) : دين الله (٣) وإنّما قيل
الصفحه ٩٣ :
٢٢٥ ـ (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي
أَيْمانِكُمْ)(١) : ذكر بعض الفقهاء أنه لا والله وبلى
الصفحه ٢٥٩ : يرزقه الله. يقال :
__________________
(١) يعني مغبّرة مقشعرة بلغة هذيل. ابن عباس ـ اللغات في القرآن
الصفحه ٨٨ : ـ اللغات في القرآن
١٨.
(٢) المائدة ٥ / آية ٣.
(٣) عن عدي بن حاتم
قال : قلت يا رسول الله : ما الخيط
الصفحه ١٩١ :
ووجوهه. يقال أصبحت فانسرب.
١١ ـ (لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
وَمِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٢١٤ : )(٤).
__________________
(١) الأواب التائب
مرّة بعد مرة ، وهو من آب يؤوب إذا رجع. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٢٥٣ وقال ابن
عباس رضي الله
الصفحه ١٠٩ :
١١٢ ـ (إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ) : الحبل العهد.
١١٣ ـ (آناءَ اللَّيْلِ) : ساعاته (١) واحدها
الصفحه ٨٢ : الإعتكاف ، إنما هو الإقامة في المساجد على
الصلاة والذكر لله. ابن قتيبة ـ تفسير الغريب ٦٣.
(٢) وهي العجوز
الصفحه ١٨٢ : . مكي ـ العمدة في غريب القرآن ١٦٠ وقد ورد تفسير هذا
الجزء من الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى