الصفحه ١٧٧ :
٧٧ ـ (عَصِيبٌ) : شديد (١) يقال عصب يومنا عصابة.
٧٨ ـ (يُهْرَعُونَ)(٢) : يسرعون إسراعا في رعدة
الصفحه ١٨٩ :
١٣ ـ سورة الرّعد
٣ ـ (مَدَّ الْأَرْضَ)(١) : بسطها.
٣ ـ (جَعَلَ فِيها رَواسِيَ)(٢) : جبالا
الصفحه ١٩٣ : ـ (يَدْرَؤُنَ)(٧) يدفعون ، درأته عنّي أي دفعته.
__________________
(١) أخرجه ابن الأثير في «النهاية في غريب
الصفحه ٢٤٤ : ثمّ عاد فيه : قد
رجع إلى سيرته.
__________________
ـ الجوزي ـ زاد
المسير ٥ / ٢٧٤ [ذكر المؤلف أثنا
الصفحه ٢٦٤ : (٣).
__________________
(١) قيل من سلالة لأنه استل من الأرض ، وهذا مذهب سلمان الفارسي وابن عباس
في رواية ، وقتادة. والسلالة النطفة
الصفحه ٣٢٨ : ٣ / ١٨ وقد ورد شرح هذه
الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : (غَيْرُ مَمْنُونٍ) الآية ٨.
(٢) قال
الصفحه ٣٢٩ : في الأصل بعد شرح
المؤلف لقوله تعالى : يُوزَعُونَ الآية ١٩.
(١) أنظر الأنعام ٦ / آية ٩٣. وردت
هذه
الصفحه ٣٦٢ :
بعضهم : الدهان واحد وهو الأديم وجمعه أدهنة ودهن.
٤٤ ـ (حَمِيمٍ آنٍ)(١) : أي حارّ بالغ في حرّه
الصفحه ٤٠١ :
المفسرون : يشخص بصر الكافر يوم القيامة فلا يطرف لما يرى من العجائب التي كان
يكذب بها في الدنيا. ابن الجوزي
الصفحه ٤٠٤ : الأيام وأطوله في
البلاء.
__________________
(١) هل : تكون خبرا وتكون جحدا ، فهذا من الخبر ، لأنك تقول
الصفحه ٤٠٥ : .
__________________
(١) تقول العرب : هذا
شراب سلس وسلسال وسلسل وسلسبيل بمعنى : أي طيب الطعم لذيذة. وفي الصحاح : وتسلسل
الماء في
الصفحه ٤١٩ : )(٢) أي غلب والرّين الصدأ يقال إنّ القلب ليسودّ من الذنوب.
ويقال لكلّ مغرق في هوى أو شكر أو عشق قد ران به
الصفحه ٤٤١ : .
٨ ـ (مُؤْصَدَةٌ)(٣) : مطبقة.
٩ ـ (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)(٤) : عمد وعمد (٥) جمع العماد
الصفحه ١٣٢ : الرجل إذا مرض أو قدم من سفر أو نذر نذرا سيّب
بعيرا من إبله بمنزلة البحيرة لا تمنع ولا تركب وقال بعضهم في
الصفحه ١٤٩ : يَعْرِشُونَ) : يبنون والعرش في هذا الموضع البناء.
__________________
ـ يضم الهاء ضمة من غير أن يبلغ بها