الصفحه ١٧٦ : القلب فزعا أحسّ به. لسان العرب (وجس).
(٣) المجيد هو الكريم المفضال. والمجد في كلام العرب الشرف الواسع
الصفحه ٢٣٣ : أَتْبَعَ سَبَباً)(٤) : طريقا وأثرا.
٩٣ ـ (السَّدَّيْنِ)(٥) : قال بعض المشيخة. ما كان من فعل الله فهو سدّ
الصفحه ٢٤٣ : أَشُدَّهُ وَاسْتَوى)(٢) تمّ فيكون المعنى : تمّ.
٦ ـ (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ٢٧٦ : لم يكن كاتبا. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٦ / ٧٣.
(٢) تقرأ في الأصل تقرى.
(٣) يعني هلكى بلغة عمان
الصفحه ٣٠٢ :
٣٣ ـ سورة الأحزاب
٥ ـ (هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ)(١) : أعدل.
١٠ ـ (زاغَتِ الْأَبْصارُ
الصفحه ٣١٧ : ٣.
(٢) فصّلت ٤١ / آية ٢٣.
(٣) سورة الليل ٩٢ / آية ١١.
(٤) النّزل في اللغة
الرزق الذي له سعة. القرطبي
الصفحه ٣٩١ : ـ اللسان (صرر).
(٢) الرجاء هنا بمعنى الخوف ، أي أيّ عذر لكم في ترك الخوف من الله.
القرطبي ـ الجامع ١٨
الصفحه ٤٣٧ :
٩٩ ـ سورة إذا زلزلت ليس فيها شيء
١٠٠ ـ سورة العاديات
١ ـ (الْعادِياتِ :) الخيل وقالوا الإبل
الصفحه ٤٧٠ :
الصافات ٣٧ / ٦٧
٨٦٨
في شقاق
البقرة ٢ / ١٣٧
٨٧٩
شواظ
الرحمن
الصفحه ١٣ :
١٤ ـ أبو عبد
الله محمد بن يوسف الكفرطالي المتوفى سنة ٥٠٣ ه / ١١٠٩ م.
١٥ ـ أبو محمد
عبد الرحمن
الصفحه ١٩٧ : ـ (اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ)(٣) : استؤصلت ، يقال اجتثّ الله دابرهم أي أصلهم.
٢٨ ـ (دارَ الْبَوارِ
الصفحه ٢٢٧ : أذبته من نحاس أو رصاص أو فضّة.
__________________
(١) في الأصل المخطوط (ابصر بهم وأسمع) وفي الحاشية
الصفحه ٣٢٦ : مختلفون ، يتنازعون ويتشاحّون فيه. ابن الجوزي ـ زاد
المسير ٧ / ١٧٩.
(٣) واحدها مقليد ومقلاد وقيل جمع لا
الصفحه ٣٩٧ : به. وجاء عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : إن الله يحب النّكل على النّكل» بالتحريك. قيل :
وما النكل
الصفحه ٤٢٢ : .
(٣) قال الشعبي : لتركبن يا محمد سماء بعد سماء ودرجة بعد درجة ورتبة بعد
رتبة في القربة من الله تعالى